פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שביעית ח:ז:א
Sirilio on Yerushalmi Sheviis 8:7:1 (Sirilio on Jerusalem Talmud Sheviit 8:7:1) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שביעית · free full Hebrew text
Open in the reader →ירק של שביעית. ירקות שמנו חכמים בפ' כלל גדול זוטא ומתני' דעוקצין דשאר שני בעו מחשבה והכשר וכן מנויים אחרים בפ' הפיגם:
בשמן של תרומה. של שאר שני שבוע דאילו שנה של שביעית לא נהיגין בה תרומות ומעשרות:
שלא יביאנו לידי פיסול. שממעט בזמן אכילת התרומה כשבא הביעור שמביאה לידי איסור אכילה שצריכה שתתבער מן העולם קודם שתכלה לחיה שבשדה ותרומה זמן אכילתה לעולם ומיחייב למנטרה שלא תפסד כדתנן בתרומות ומקרא דאת משמרת תרומותי:
ור"ש מתיר. אוקימנא לה בפ' התערובות דכי שרי ר' שמעון היינו באיערב דנתערב שמן בירק וע"כ יבשלם יחד כדמפ' התם דאי אפשר לסוחטו כולו מן הירק דאי נסחוט טובא קא מפסיד לירק ורחמנא אמר לאכול ולא להפסד ניסחוט פורתא סוף סוף איערובי מיערב:
אחרון אחרון נתפס בשביעית ופרי עצמו אסור. בפ' לולב הגזול יליף לה מדתניא כי יובל היא קדש תהיה לכם מה קדש תופס דמיו אף שביעית תופסת דמיה אי מה קדש תופס ויצא לחולין אף שביעית תופסת את דמיה ויוצאת לחולין ת"ל תהיה בהוייתה תהא ופי' רש"י ז"ל קדש תופס דמיו דכתיב ופדה בערכך ואע"ג דהאי קרא גבי יובל כתיב גמר שביעית מיניה דשתיהן אסורין בעבודת קרקע ואיתקוש להדדי וגמרי מהדדי: