פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שביעית ח:ה:ה

מניין שחיי עיר זו קודמין. ואפילו כביסתן:

קרא. ר' יוסי:

לר' וורדימס בריה. דחמשה בנים היו לר' אסי ומפ' במס' שבת דקרו ליה וורדימס שהיו פניו דומין לוורד:

אגיב לההן טעמא. השב לו לזה טעם מקרא:

תהיינה הערים האלה עיר ועיר. מקרא הוא בספר יהושע וקרי ביה תחיינה ומשמע כל עיר ועיר תחיה בתחלה ואח"כ ומגרשיה וכו' ובגמ' דילן בפ' בתרא דנדרים יליף מדכתיב ולכל חיתם דהיינו חיותם והא פשיטא אלא לאו כביסה כדאיתא התם:

א"ל. וורדימס ליהודה איש הוצי:

מאן גרם לך. שלא ידעת זה הטעם:

שלא למדת עה חבריך. אלא היית יחידי ואמרי' בברכות בפ' בתרא חרב אל הבדים ונואלו חרב תבא על שונאיהם של תלמידי חכמים שיושבין בד בבד: