פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שביעית ז:א:ד
Sirilio on Yerushalmi Sheviis 7:1:4 (Sirilio on Jerusalem Talmud Sheviit 7:1:4) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שביעית · free full Hebrew text
Open in the reader →ההן וורד תני ביה תלת מילין. הורד שהזכרנו למעלה דין גבי עיקרו דאין קדושת שביעית יש בו ג' דינין לגבי שביעית:
יש להן ביעור. דדבר שאין מתקיים הן דהא נופלין עלי הוורד מן הפיקא:
פיקא שלו. דבר עגול קרוי פיקא יש לוורד למטה מעליו כמין פיקא עגולה ואחר שנופלין עלי הוורד ממנו הפיקא מתבשלת ומתאדמת וראויה לאכילה ואינה נובלת בימות החורף ומש"ה אין לה ביעור:
עיקר שלו. אע"פ שצובעין בו אינו ראוי אלא לצבע בהמה הילכך לית ביה דין שביעית ומותר לסחורה ולצבוע בו בשכר:
מהו לכבוש מן ההן וורד. בתוך השמן מי אמרינן דדמי למפטם את השמן דתניא בתוספתא דאין מפטמין את השמן דלא הוי דבר השוה לכלכם ואין עושין כן אלא לאיסטניסין וה"נ הכא או דילמא כיון דאין אוכלין אותו הנייתו כך היא ושרי:
וכי יש לו מלאכה אחרת. ופשיטא דשרי דאין מיוחד אלא לכך:
אוכלי אדם הוא. שאוכלין הורדין במרקחות ולא הוו כמו מיני בשמים ואין כובשין בו שמן:
יש להן ביעור וכו'. נראה בעיני דמיבעיא ליה דהא הכא הרמונים נושרין מאביהן וכן אגוזים ולפום כללא דמתני' דריש פירקין הו"ל למיתני נמי הכא יש להן ביעור ולדמיהן וכן לקמן גבי וורד וכופר וקטף לא תני במתני' יש להן ביעור וכו' ואילו גבי וורד תניא בתוספתא בהדיא דעלין שלו יש להם ביעור ולדמיהן ביעור וה"נ איתא לעיל בגמ' והיינו משום דנושרין וכן פרי הלוטם נושר הוא וכיון דנושר הו"ל למיתני יש להן ביעור ולדמיהן ביעור ואמאי לא תני ליה: