פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שביעית ו:ג:ג
Sirilio on Yerushalmi Sheviis 6:3:3 (Sirilio on Jerusalem Talmud Sheviit 6:3:3) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שביעית · free full Hebrew text
Open in the reader →כיון שהשחיר מתעשר לפי כולו. בפ' הנודר מן הירק איתא הכי א"ר יצחק א"ר יוחנן ליטרא בצלים שתקנה וזרעה מתעשרת לפי כולה דאע"ג דעישרה כהלכתה כיון דחזר ושתלה וגדלה מתעשרת לפי כולה אע"פ שכבר עישר את העיקר והעיקר קיים ואינו כלה צריך להפריש מן הגידולים ומן העיקר כבתחלה וכאילו לא תקנה מעולם לפי שבטלו גידולין את העיקר ופליגי בה ר' ייסא ור' חייא בר אבא אליבא דר' יוחנן למר דהיינו ר' ייסא בעינן שיגדל גידולין לבטל את העיקר ולמר מכיון שהשריש בטל עיקרו ובעי לעשוריה וכ"ש אם הוציא עלין שחורים דקסבר דכל שרף הבצל של עכשו שרף חדש הוא ובטיל ליה שרף קמא וחומרא בעלמא הוא:
ולא שנייא וכו'. אבצלים דמתני' קאי דתנן וכנגדן למוצאי שביעית מותרין וקא מתמה תלמודא ע"פ דרך זו דר' ייסא מי נאמר דמתני' סתמא קתני בה וכנגדן למוצאי שביעית דמותרין דלא שנא שעקרן בשביעית ולא גדלו בשביעית אלא כל שהו ושתלן למוצאי שביעית דהשתא הוי עיקר דהיתירא וגידולי דהיתירא ול"ש שתלן בשביעית וגדלו בשביעית דהוי עיקר כוליה דאיסורא אפ"ה מהנו גידולין דמוצאי שביעית להתירו ונקטינן מר' ייסא דכי היכי דאמרינן דגידולין מבטלין את העיקר לחומרא ה"נ לקולא ומפ' ר' זעירא ה"נ מכיון דריבה עליו החדש מותר דאפילו לקולא אמרינן דגידולי היתר מעלין את האיסור וחד בתרי בטיל כדין יבש ביבש והכי אית ליה לרשב"א בפ' הנודר מן הירק דהנוטע חסיות שגדלו בשביעית בשמינית ישראל מנכש עמו בשמינית ומותר לו לאכול מהן משום דגידולי היתר שגדלו בשמינית מעלין את האיסור: