עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryפירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שביעית

פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שביעית ה:ד:ג

Sirilio on Yerushalmi Sheviis 5:4:3 (Sirilio on Jerusalem Talmud Sheviit 5:4:3) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שביעית · free full Hebrew text

Open in the reader →

במה קנסו. דלא תבור וכו' לחשודה בשביעית:

במקום שזורעין. בשביעית:

ואוכלין. אחר הביעור כלומר בתרי חשידי או בחדא חשידי:

מה נפיק מביניהון. דהא כי קתני לא תבור ולא תטחון באין לה אלא פירות שביעית עסקינן:

בלוקח מן הסירקי. ערבי שמוליך חטים למכור ולקחן ממנו חשוד בשביעית ובודאי דזרען הגוי בשביעית אי חשודין לאכול אחר הביעור המפורש בפ' הפיגם דאית ביה איסור אכילה דאורייתא אפילו בלוקח מן הסירקי אסור דודאי יאכלם ומסייע ידי עוברי עבירה איכא ואי חשידי לזרוע ולא לאכול ראו אותו לוקח מן הסירקי מותר לטחון עמה דהא הני לא זרען ולא חשידי אאכילה כלומר לאכלן אחר הביעור דאיסורא ונימא לזבוני טוחנת להו א"נ דיאכלם קודם הביעור ויש ליתן טעם היכי חשוד על הזריעה ולא על הביעור וי"ל דבביעור לא חשידי משום דעיירות שאין מקודשות שכיחי טובא ויכולין לקיים תקנת חכמים אבל אזריעה חשידי דכיון דנהוג משום ארנונא נהוג כדאיתא בפ זה בורר והחזיקו באותו מנהג ואפילו אחר שנתבטל וכדאמר בריש בראשונה: