פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שביעית ה:ד:ב
Sirilio on Yerushalmi Sheviis 5:4:2 (Sirilio on Jerusalem Talmud Sheviit 5:4:2) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שביעית · free full Hebrew text
Open in the reader →בסתמו. דאיכא למיתלי בנפה לספור בה מעות וכו' כדמפ' ואזיל אבל במפרש נפה להרקיד וכברה לכבור בה חטים וריחיים לטחון תבואה ותנור מיטלטל לאפות בו פת אסור ג"כ דהוי נמי מסייע ידי עוברי עבירה:
לכבור בה חול. שיהא דק לערב עם הסיד:
אונין. צירוש בלע"ז ובתנור טמא איירי דאי משאיל ליה תנור טהור אין לו תקנה לטהרו דחשוד אשביעית חשוד נמי אטהרות כדאמרינן בפ' עד כמה. ותימה לר' זעירא כיון דמפ' דמתני' דוקא בסתם וטעמא משום תלייה היכי קאמר משום דרכי שלום ועוד דרישא נמי דמוכר לו קרקע ופרה משום תלייה הוי ולא משום דרכי שלום מדלא תני לה בגיטין בפ' הניזקין דכל מילי דדרכי שלום שנויים שם כדקאמרינן בסמוך ופי' ר"ת ז"ל דהך סיפא בידוע שאין לו אלא פירות שביעית הילכך אי לאו משום דרכי שלום הוה אסור ובמכר דלא שייך דרכי שלום הוי אסור היכא דליכא למיתלי וכן משמע מדלא קא"ר זעירא כולהו לצורך פירות ששית ש"מ דאפילו בידוע דלית ליה אלא פירות שביעית מיירי ואפ"ה סובר ר' מונא להתיר בפי' משום דרכי שלום דשייך בהנך טפי כדאשכחן בפ' המדיר גבי נדרה שלא תשאל ושלא תשאיל נפה וכברה וריחיים ותנור תצא שלא בכתובה מפני שמשיאתו שם רע בשכנותיו וכן הוא שהדירה וכו' ור' זירא לא שרי אלא בשאלה סתם דיש לתלות ומ"מ איצטריך ליה טעמא דדרכי שלום שאין לו תלייה גמורה כמו פרה לשחיטה וקרקע להובירה או לבנותה. וא"ת לפי זה הא דפריך בסוף הניזקין מ"ש רישא גבי שביעית דלא תבור ולא תטחון עמה ומ"ש באשת ע"ה דבוררת וטוחנת עמה הוה ליה למימר משוה דזהו ספק דפירות ע"ה דמאי הם ויכול לסייעה בברירה וטחינה והרקדה ורישא הוי ודאי למאי דפרישית בפירות שביעית ודאי וי"ל דקסבר תלמודא דסיפא במשאלת לאשת ע"ה אפילו בחשודה על השביעית מיירי וסבר דאחמור רבנן בתבואת החשודים על השביעית כאילו היא ודאי טבל ואוקמוה אחזקה: