פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שביעית ה:ב:ד
Sirilio on Yerushalmi Sheviis 5:2:4 (Sirilio on Jerusalem Talmud Sheviit 5:2:4) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שביעית · free full Hebrew text
Open in the reader →ה"ג ר' אמי בעא קומי ר' יוחנן לית כאן משום ספיחים א"ל מתני' שעקרו עד שלא גזרו על הספיחים א"ל וכי בעלייה היתה סבר ר' אמי מימר וכו'. וה"פ דפריך ר' אמי למתני' ושאל לר' יוחנן ע"כ לא פליגי ר' אליעזר ור' יהושע אלא בחשבון אבל באכילה שרו והלא ספיחים אסירי כדתניא בת"כ הן לא נזרע וכו' מכאן סמכו וכו' ומשני ליה ר' יוחנן מתני' שעקרו עד שלא גזרו וכו' כלומר שעקרו עיקור המועיל לספיחים דהיינו קודם שהוציא שאר גידולין בשביעית דהיינו ביצים והניחו במקומו ועד שלא גזרו על הספיחים דקאמר כלומר קודם שתחול עליו גזרת ספיחים ועקרו דקאמר לאו דוקא וריכון קאמר דריכון כעיקור הוי כדלקמן ואיתא בפ' ג' ארצות ובפ' הנודר מן הירק דריכון סגי לענין איסור ספיחים ולא פליגי הכא תנאי אלא לענין ממון עניים ומשום דא"ל ר' יוחנן עד שלא גזרו משמע דס"ל לר' יוחנן דספיחים גזרה דרבנן היא הקשה לו ר' אמי וכי בעלייה היתה וכי גזרה דרבנן היא כמו שאר תקנות שתקנו בעלייה לפי שהיו רגילין לעשות גזרות ותקנות בעלייה כדאמרינן בכתובות מדברים טובים שנאמרו בעלייה ופירש"י ז"ל בעליית חנניה בן חזקיה בן גרון. ויש גורסין כן ר' אמי בעא קומי ר' יוחנן מתני' שעקרו עד שלא גזרו על הספיחים א"ל וכי בעלייה היתה וצריך לדחוק ולפ' הגירסא כך דמשום דשמעיה ר' אמי לר' יוחנן דהוה מוקי למתני' שעקרו ללוף קודם שהוציא גדולין בשביעית בענין שלא גזרו עליו משום ספיחים כדתנן לקמן ומשום דשמעיה דקאמר עד שלא גזרו על הספיחים הבין ר' אמי דסבר ר' יוחנן דספיחים גזרה דרבנן היא ותמה על זה ואמר לו וכי בעלייה היתה משום דר' אמי סבר דמתני' כר"ע מצינן לאוקומה דסבר דספיחים לעולם אימא לך מדאורייתא אסירי דאפילו לדאורייתא ריכון סגי כדאיתא לקמן פ' ג' ארצות דדמיא לעומר דבטילתה ע"י קרקע. וכן פי' ר"י ז"ל ?(ג) וזה לשונו ר' יוחנן פתר מתני' בלוף ששית שנכנס בשביעית ונעקר במארופות כדיניה ואחר שנעקר הניחו במקומו והוציאו עלין ומתני' אחר שגזרו על הספיחים היא ור' אליעזר כר' יהודה הלכך העלין כולן לעניים ור' יהושע סבר כר' יוסי הילכך אם לקטו עליו לקטו ואם לאו אין לעניים עמו חשבון ור' אמי נמי מוקי מתני' כר' יוחנן מיהו הוה מוקי לה מימות משה רבינו דסבר איסור ספיחים מן התורה ע"כ: