פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שביעית ה:א:ו
Sirilio on Yerushalmi Sheviis 5:1:6 (Sirilio on Jerusalem Talmud Sheviit 5:1:6) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שביעית · free full Hebrew text
Open in the reader →מעתה שליש הראשון לשעבר ושליש השני וכו'. דהא שליש השני חשוב וט"ו בשבט לא בטיל:
מיד הוא גדל. וכל גידולין דמשליש ואילך משרף הראשון הן:
כאריס אומן. כך תירץ שמועה זו כמו אריס שהוא בקי בענין גידול הפירות דמלאכתו לעבוד שדות וכרמים:
שיתין יומין שיתא עליי. בששים יום ראשונים מתגלין באילן שש עלין ומשנפתח להוציא עלין בששת ימים עושה שוב ששים עלין וסייעתא לר' זעירא:
מהוצאת העלין ועד הפגין וכו'. אין לפרש דבא לגלויי לן טבען של בנות שוח ולפרושי מתני' קא אתי וכמו שפי' בעל הערוך ז"ל גבי בנות שוח דהא בתוספתא פ"ד מיתנייא בהדי ההיא ברייתא דלעיל דתניא אילן שחנטו פירותיו דאיירי בה ר' נחמיה ובתאנה שעושה שתי בריכות מיירי דא"ר נחמיה דאזלינן בה בתר חנטה:
ועד הפגין. ועד הוצאת הפגין וכשמתבשלים קרויים תאנים:
השיתין הנובלות. יש מין תאנים שנושרין בני בישול וקורין אותו פיגוש לוקוש ולקמיה מפ' ר' יונה למאי נפקא מינה דאם לקט תאנה דבת שתי גרנות היא שיתין ותאנים ואינו יודע מתי חנטה אם קודם ט"ו בשבט ומעשר שני הוא ואי אחר ט"ו בשבט ומעשר עני הוא מונה מאה יום למפרע עד הוצאת הפגין והוא יודע אימתי חנטה והיינו כרשב"ג דאילו כר' מונה שמונים יום וקיי"ל כרשב"ג דאין הלכה כר' לגבי אביו: