פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שביעית י:א:ט
Sirilio on Yerushalmi Sheviis 10:1:9 (Sirilio on Jerusalem Talmud Sheviit 10:1:9) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שביעית · free full Hebrew text
Open in the reader →כגון חרישה. שהיא מלאכה שפוסקת מחמת שביעית דאסירא בעבודת קרקע וכיון דקיי"ל שכירות אינה משתלמת אלא לבסוף כשפסקה בשביעית נתחייב אבל בנין ודמי ליה דראוי לעשותו בשביעית אע"פ שפסק בשביעית לא מיחזי כזקיפה דכל אימת דבעי עביד:
כגון בניין. וכ"ש חרישה דטעמא דר' יוסי דכיון דפסקה נתחייב לו וקרינן ביה לא יגוש אבל שלא פסקה בשביעית שלעולם מושכת המלאכה הרי בשביעית לא נתחייב לו עדיין ולא קרינן ביה לא יגוש לפיכך אינה משמטת:
שהיא פוסקת בשביעית. בשביל איסור שביעית:
שפוסקת מאליה. ובשביעית דקתני בשנה השביעית קאמר ואפילו שלא מחמת איסור שלה:
מה ר' יוסי כר' יהודה. בעיא היא כלומר מי נימא דכיון דר' יוסי נמי לא בעי זקיפה כדקתני כל מלאכה שפוסקת וכו' מי נימא דגבי הקפת חנות ס"ל כר' יהודה ואתו ר' יוסי ור' יהודה בחדא שיטתא:
ומשני לא ר' יהודה כר' יוסי. ר' יהודה יודי לר' יוסי דאע"ג דר' יהודה לטעמיה אזיל דאמר בפ' כל הנשבעין אין דרך השולחני להיות נותן איסר עד שיטול וכו' דקתני התם אמר לשולחני תן לי בדינר מעות ונתן לו א"ל תן לי הדינר א"ל נתתיו לך ונתתו באונפלי ישבע בעה"ב ועלה פליג ר' יהודה ואמר אין דרך השולחני להיות נותן איסר עד שהוא נוטל את הדינר כלומר וקושטא קאמר בעה"ב ואין צריך לישבע דמוחזק הוי שולחני להיות נוטל דינרו תחלה ואח"כ נותן הפרוטות והה"נ גבי מתני' דרכו של חנווני להיות בטוח ולהעמיד ממונו על הודאי ואע"ג דלא זקף כזקף דמי מ"מ מודי הוא בשכר שכיר לר' יוסי דבעינן פוסקת ואי לא פסקה לא דשכירות אינה משתלמת אלא לבסוף כדאמרינן פ' אי זהו נשך ומשו"ה בעינן דוקא פוסקת אבל גבי חנווני אפשר דפליג ר' יוסי אדר' יהודה וס"ל כרבנן דשביעית דלפעמים נותן הפרוטות תחלה ומאמין ואח"כ מקבל הדינר וה"נ לא חשיב כזקיפה: