פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שביעית י:א:כ
Sirilio on Yerushalmi Sheviis 10:1:20 (Sirilio on Jerusalem Talmud Sheviit 10:1:20) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שביעית · free full Hebrew text
Open in the reader →ואפילו על המחט. והיינו כרשב"ג דפ' הזהב דאמר דאפילו אינו שוה אלא פלג אינו משמט דגזה"כ הוא:
ולא של אחיך תחת ידך. דהיינו המשכון ובפ' השולח מפ' טעמא דמתני' משום דקני ליה כר' יצחק דא"ר יצחק מניין לבע"ח שקונה משכון שנא' ולך תהיה צדקה אם אינו קונה משכון צדקה מנין מכאן לב"ח שקונה משכון ואע"ג דר' יצחק מיירי אלא במשכנו שלא בשעת הלואתו והכא איירי בשעת הלואתו דהא המלוה על המשכון קתני והאי לישנא משמע בשעת הלואתו כדמוכח בפ' האומנין ועוד דלמ"ד כנגדו נמי משמט מפ' בפ' הזהב דלא תפיס ליה אלא לזכרון דברים בעלמא וזה לא שייך אלא בשעת הלואתו דבלא שעת הלואתו נקיט ליה לגוביינא ה"ק משום דקני ליה קנין גמור שלא בשעת הלואתו כר' יצחק הילכך בשעת הלואתו מהני נמי דקרינן ביה ולא של אחיך בידך אבל הרמב"ם ז"ל פסק בפ"ט המלוה על המשכון אינו משמט והוא שיהיה החוב כנגד המשכון ואם היה יתר משמיט היתר והיינו דלא כי סוגיין דהכא ונקט סוגיא דהזהב דמפ' לרשב"ג דאינו משמט דקאמר היינו להך פלגא דנקיט עליה משכון ור' יהודה הנשיא סבר דאפילו הך פלגא דנקיט עליה משכון משמט ומתני' מני רשב"ג וכי קתני אינו משמט היינו להני דמים ששוה המשכון והיתר משמיט וקיי"ל כרשב"ג דמתני' אתיא כוותיה ועוד דהלכה כרשב"ג לגבי דר' דהא אבוה הוא: