פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שקלים ו:ד:ד

עביין אמה שוחקת. אמה יתרה וגדולה:

אמה גדומה. משום דאמר שוחקות אמר גדומה ר"ל מצומצמת כשיעור ארך ורחב המערכה של משה שהוא אמה בתורה כדמפרש ואזיל שלא יצאו עצים חוץ למערכה כדכתיב על העצים אשר על המזבח דוקא על המזבח לא פחות ולא יותר:

אמה יסוד. קחשיב כל גבולין של מזבח של משה ששיעורן אמה והיינו כמ"ד מזבח של משה גבהו עשר אמה יסוד בלא רשת דלסוף גובה אמה הניחו הרשת עד הסובב ורחבה ד' אמות כדכתיב והיתה הרשת עד חצי המזבח:

ואמה סובב. היינו כרכב דקרא דמתרגמי סבכי ופירש רש"י ז"ל בפירוש התורה כל דבר המקיף סביב בעינו קרי כרכוב כמו ששנינו בהכל שוחטין אלו הן גולמי כלי עץ כל שעתיד לשוף ולכרכב והוא שעושין חריצין חריצין עגולין בקרשי דפנות ואף למזבח עשו חריץ סביבו בדפנו לנוי והוא לסוף ג' אמות של גבהו פי' ומודדין מסוף גובה הקרנות ולמטה לדברי האומר שלש אמות קומתו משפת סובב ולמעלה אבל סובב להלוך הכהנים לא היה אלא על ראשו ובין קרנותיו וכן שנינו בזבחים פ' קדשי קדשים איזהו כרכב בין קרן לקרן ולפנים ממנו אמה של הלוך רגלי הכהנים שתי אמות הללו קרויים כרכב ע"כ ובזבחים פ' קדשי קדשים כתב על ההיא דגרסינן התם ת"ר איזהו כרכב בין קרן לקרן מקום הלוך רגלי הכהנים אמה ופריך אטו כהנים בין קרן לקרן הוו אזלי אלא אומר ומקום הילוך רגלי הכהנים אמה ופירש הרב בין קרן לקרן אמה רוחב שכנגד בין קרנות היתה עמוקה ובליטה עבה מעט היה לה סביב בשפת המזבח מקום הלוך רגלי הכהנים אמה והיא היתה אמה של מקום הילוך אטו כהנים בין קרן לקרן הוו אזלי והלא כשיגיעו לקרן הקרן מעכבן מלהקיף אלא ה"ק בין קרן לקרן ומקום הילוך רגלי הכהנים כמין חריץ עמוק ממקום המערכה לשפת המזבח סביב ומקיף את מקום המערכה ורחבו של חריץ ב' אמות אמה של בין הקרנות ואמה של מקום הילוך ע"כ ותמהני עליו דהא הכא אמרינן דאמה כרכב ואמה קרנות והיכי בלע ליה בהדי אמה של הילוך רגלי הכהנים ועוד לדעתו דכרכב לשון חריץ ב' אמות הוו וכ"כ הרב למעלה והכא אמרינן דאמה הוא שיעורו ועוד קשה דהתם אמרינן דשל מעלה הוו לכהנים דלא לשתרקו ולדעת הרב אותו מעקה היכי הוזכר ועוד הרי המעקה מועט משיעור הכרכב ועוד מאי פריך אטו וכו' והלא שוה הוא קרקעית כרכב לאמה של הילוך אלא הנכון דכרכב לשון כרך ורכב הוא ומלה מורכבת היא בורנאדורה בלע"ז והוא כעין שעושין על הדלתות של שרים שנותנים באמצען דפין דקין דף על דף זו קצרה מזו וכלין עד אצבע וכן עשו למזבח והיה רחבו אמה על סוף ומקיף כל המזבח וזהו לשון כרך וזהו היכר להבדיל הדמים וכן עשו אחר רחבו אמה וגבהו אמה בין קרן לקרן שלא ימעדו רגלי הכהנים ויפלו וכנגד שטח הקרנות היה ופשה להן להילוך אמה ולא יותר:

ואמה קרנות. הקרנות אמה על אמה חלולין וגבוהים אמה על גובה הסובב וכ"כ רש"י ז"ל למעלה:

ואמה מערכה. כדאמרינן דה' אמה על ה' אמה מרובעות היה דל ב' אמות לכל צד לקרן ולהילוך פש ליה אמה על אמה: