פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שקלים ה:א:יט
Sirilio on Yerushalmi Shekalim 5:1:19 (Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 5:1:19) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שקלים · free full Hebrew text
Open in the reader →וברדייתו. מן התנור דישאנפ"ינאר בלע"ז לשון רדה הדבש:
ה"ג בכל הספרים של בית גרמו היו מסיקין התנור מבפנים ומרדין מבחוץ ולא היתה פתן מתעפשת הללו מסיקין מבפנים ומרדין מבפנים והיתה פתן מתעפשת. וה"פ של בית גרמו שהיו מסיקין התנור של מתכת מבפנים ואופין הפת מבפנים בדפוס ברזל שיש לו כדאיתא במנחות וכשהיה אפוי כל צרכו מוציאין הדפוס לחוץ ואז היו מסיחין ומסלקין הפת מדפוס הברזל שהיה נאפה בו תוך התנור ולא היה נפרס:
ולא היתה פתן מתעפשת. שלא היו מסיחין את הלחם מן הדפוס אלא אחר שנאפה כל צרכו אחר שמוציאין אותו לחוץ:
והללו מסיקין מבפנים ורודין מבפנים. שהיו מסיחין ומסלקין את הלחם מן הדפוס קודם שהיה אפוי כל צרכו כדי שלא יהא נפרס ובכך היה נכנס בו החום יותר מהרה ונראה אפוי ואינו אפוי ומתעפש ובמדרש חזית גרסינן של בית גרמו מסיקין התנור מבחוץ ורודין מבפנים פירוש שאופין ורודין מבפנים שלא היה הבלו עז מפני שהוחם מבחוץ ובכך היה נאפה במתון ולכך לא היה מתעפש וביומא פ' אמר להם הממונה בגמרא דילן גרסינן הללו מסיקין מבחוץ ואופין מבחוץ והללו מסיקין מבפנים ואופין מבפנים הללו פתן מתעפשת והללו אין פתן מתעפשת ופירש רש"י ז"ל דמסיקין מבחוץ ואופין מבחוץ קאי אאומנין שבאו מאלכסנדריא וז"ל הללו שבאו מאלכסנדריא לפי שלא היו יודעין לרדות מן התנור שלא יהא נשבר לפי שהיה עשוי כמין תיבה פרוצה היו יראין לדבקו מבפנים לתנור ואופין אותו מבחוץ ע"כ ולדבריו מסיקין מבפנים ואופין מבפנים קאי אבית גרמו והגירסאות הפוכות לדעתו ז"ל:
והללו פתן מתעפשת. כתבו בתוס' במס' יומא אע"ג שנעשה נס בלחם הפנים שהיה חם ביום הלקחו וא"כ לא היה ראוי להתעפש אפ"ה מה שאפשר להעשות על יד אדם לא רצה הקב"ה לעשות נס בזה ע"כ: