פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שקלים ד:ד:ב
Sirilio on Yerushalmi Shekalim 4:4:2 (Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 4:4:2) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שקלים · free full Hebrew text
Open in the reader →ר' יוחנן אמר קטרת. וס"ל דפיטמה בחולין כשר כדלעיל:
באומן של בתי אבטינס. ולעולם דפיטמה בקדש וכדלעיל ור' אושיעא ס"ל כר' יוסי בר חנינא ולא חש לפירכא דפ"ק דכריתות דס"ל דמתני' ארישא סמיך דתנן ולוקחין אותה מתרומה חדשה:
אלא על המעות. וטעמא משום דקטרת קדושת הגוף אית בה ומש"ה מחמירינן כולי האי אבל שקלים דיהבינן לבית גרמו ולכל השנויין לעיל מודי דאין בהן אלא קדושת דמים וקשה הא תינח לר' יוסי בר חנינא אלא לר' יוחנן וריב"ל דחמרי קטרת נמי אינה אלא קדושת דמים ואפילו הכי קאמר בן עזאי דאין קדושת דמים מתחלל על המלאכה א"כ שקלים אע"ג דקדושת דמים הן היכי יהבינן לכל הנהו דלעיל תירצו בתוס' במעילה פרק ולד חטאת שאני תרומת הלשכה דלב ב"ד מתנה עליה אבל לא שייך לומר לב ב"ד מתנה בהקדש נדבת יחיד ואפילו הקדיש למסרו לצבור ע"כ וכתב הרא"ש ז"ל ושמואל דאמר התם בונין בחול ואח"כ מקדישין וטעמא הוי משום דאין הקדש מתחלל על המלאכה היינו מדרבנן אבל מדאורייתא מתחלל כדדריש מקרא בפ' בתרא דתמורה לא מקרא דשמואל אלא כר' עקיבא דשמואל מצי סבר אפילו כר' עקיבא והא דקאמר ר' עקיבא הכא דהקדש מתחלל על המלאכה שאני הכא דאין נותנין אותה לאומנין להשתקע בידן דחוזרין ולוקחין אותה מן האומנין אלא כדקאמר בן עזאי וקאמר דאפילו בכי האי גוונא אין הקדש מתחלל על המלאכה אבל לכשישתקע מעות של הקדש ביד האומנין ויצאו לחולין מודה ר' עקיבא דאין הקדש מתחלל על המלאכה ע"כ: