פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שקלים ב:ה:ג
Sirilio on Yerushalmi Shekalim 2:5:3 (Sirilio on Jerusalem Talmud Shekalim 2:5:3) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי שקלים · free full Hebrew text
Open in the reader →ואין פודין שבוי בשבוי. סיפא דר' נתן הוא וה"פ אם רצו השבאין לקחת נפש אחת חלוטה להם ויהיה נפש אחרת בחנם לא יקבלו אלא יתנו להן מה ששואלין ובלבד שלא יתנו להן יותר מדמיהן כדתנן בגיטין פ' השולח לשון אחר אם גבו לשבוי זה והותירו ממה שגבו לא יאמרו יהיה לשבוי אחר אלא נותנין המותר לאותו שבוי כדתנן במתניתין מותר שבוי לאותו שבוי וכן פירש הראב"ד ז"ל:
ואין גובין טלית בטלית. כגון שרצו ליקח טלית לעני ולקחו הגבאין בידן טלית יקר לפתוח לב האנשים שיתנו בריוח לקחת אותו טלית ולוקחים אחר פחות ממנו אין עושין כן שנדחקין הרבים ונותנין באונאה ואסור לדחוק הרבים ללא צורך ועל הדרך הזה נפרש אין פודין שבוי בשבוי כגון שפדו הגבאים שבוי א' שהיה בעל קומה וטוב רואי ונשאר אחר פסח ועור שדמיו מועטין אין מוליכין האחר הבעל קומה כדי שיתנו דמים מרובין דאסור לדחוק הצבור ללא צורך כנ"ל:
ואין ממחין ביד הפרנסין. אם ראו הפרנסין שהיו צריכין לדבר אחד ובעלילה זו מרויחין ב' דברים בבת אחת עושין והרמב"ם ז"ל פירש גבאי צדקה כשרואין מדרך התקון של אנשי העיר וצריכין לשנות אלו המותרות ויעשו מהן רצונם כגון שיוציאו מותר שבויים לעניים או מותר מתים לשבויים והדומה לזה הרשות בידן ובירושלמי אמרו אין ממחים ביד הפרנסים בכך שכל הדברים הללו ששנינו במשנתינו נוהגין כסדר הזה כשאין שם צורך הכרחי ולא הסכימו הזקנים ואנשי המדינה היפך זה אבל אם הסכימו עושין כפי הסכמתם ע"כ וכן דעת הראב"ד ז"ל שכתב אין ממחים ביד הפרנסים כדאמרינן בפ"ק דב"ב רשאין בני העיר לעשות קופה תמחוי ולשנותן לכל מה שירצו ע"כ:
דבריהן זכרונן הן. דברי חכמתן זוכרין בכל יום בבית המדרש ונזכרין לטובה אבל להפריש מן הטומאה עושין דהא חזינן לר' בנאה בסוף פ' חזקת הבתים דמציין למערתא דאברהם אבינו: