פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי פאה ז:ז:א
Sirilio on Yerushalmi Peah 7:7:1 (Sirilio on Jerusalem Talmud Peah 7:7:1) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי פאה · free full Hebrew text
Open in the reader →עד שלא נודעו העוללות. שהיו הגפנים סמדר או פחות מכן:
אין העוללות לעניים. דהקדש קדם ופטור הכרם מעוללות דכרמך כתיב ולא כרם הקדש:
עוללות לעניים. ואין נותנין שכר גידולין להקדש והשתא משמע דס"ל לת"ק כר' יהודה דתנן פ"ג דמעילה המקדיש את השדה ונתמלא עשבים אילן ונתמלא גידולין אין מעילה בגידולין ובגמ' מפ' לה:
יתנו שכר גידולין להקדש. ר' יוסי לטעמיה דסבר התם יש מעילה בגידולין:
איזו היא שכחה בגפנים בעריס. עושין מקנים כמו ערש וגפנים הרבה מודלות ע"ג כלונסות מלמעלה עליו ומתפשטין לשם שריגי הגפנים עריס מפ' בתוספתא דבעריס גדול מיירי והיינו דיש בו חמשה גפנים כדאיתא פ' עריס והיינו טעמא דתנא ליה הכא ובדין הוא דבהדי מתני' דשכחה הוה ליה למיתני אלא דתני מילי דלאו אורחיה בהדי הדדי וכולו עוללות ומקדיש כרמו לאו אורחיה ושכחה בהרבה גפנים בבת אחא לאו אורחיה ותניא בתוספתא במה דברים אמורים בזמן שהתחיל בו אבל לא התחיל בו תיפוק לי משום שורה ולא הוי שכחה עד שיבצור כל סביביו בענין שלא ישארו שלשה גפנים מלבצור דאין כאן שורה והרמב"ם ז"ל נזדמנה לו נוסחא משובשת:
כל שאינו יכול לפשוט ידו וליטלה. אבל יכול לפשוט ידו וליטלה לא הוי שכחה אע"פ שעבר הימנה:
וברוגלית. היא גפן נמוכה כדרך גפני הכרם וקרי לה הכי שיהא סמוכה לרגלו של אדם ומשיעבור הימנה הויא שכחה ואפילו יכול לפשוט ידו וליטלה ובגמ' מפ' טעמא. וגפן המודלית ע"ג אילן. או ע"ג גדר קרויה דלית על שם דלו עיני וקתני בתוספתא בדלית ובדקל משירד מהן: