פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי פאה ו:א:א
Sirilio on Yerushalmi Peah 6:1:1 (Sirilio on Jerusalem Talmud Peah 6:1:1) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי פאה · free full Hebrew text
Open in the reader →הבקר גרסינן בבי"ת והוי כמו הפקר וכן בלשון המקרא בקורת תהיה כדעת הרמב"ן ז"ל וריקים ופחזים ת"י סריקין ובקרין:
הבקר לעניים הבקר. משום דתנן בפ' הפאה ניתנת דהפקר פטור מן המעשר מפ' ליה תנא דמתני' השתא גווניה כי היכי דלהוי פטור מן המעשר ותני ליה הכא משום דתני לעיל דיש שכחה שיש בה זכות לבעל הבית וחייבת במעשרות ולא חלה השכחה אע"ג שהיא מדה שזוכין בה עניים תני אגבה נמי מדה שזוכין בה עניים דלא חלה וכב"ה וסברי ב"ש דכיון דהפקירו לעניים סגי ולעניים מיהת הוי הבקר כמתנות עניים דמכילתין וב"ה סברי דאפילו לעניים לא הוי הבקר וגזל הוי לדידהו ולהחמיר לעניים קא אתו ב"ה כדלקמן וחייב במעשר עד שיבקיר לכל והכי משמע בפ' אלו מציאות בעובדא דר' ישמעאל בר' יוסי דאפקריה ר' ישמעאל לכולי עלמא בר מההוא גברא ואקשינן עלה ומי הוי הבקר כה"ג והא תנן וב"ה אומרים עד שיובקר לעשירים כלומר וכיון דר' ישמעאל לא אבקיר בכלל לכולי עלמא נמצא גורם תקלה לבני אדם שמא ימצאהו ישראל אחר ויזכה בו ויהיה גזל בידו אלמא למי שהבקיר נמי לא הוי הבקר ובגמ' מפ' טעמייהו: