פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי פאה ג:ד:ג

קצר חצי שדה. דחל חיוב פאה אקמה ושהה כדי קצירת כל השדה או מיום לחברו או הנהו גווני דמפ' לקמן בפ' ב"ש וקצר חצי חצייה ובלא מתכוון נמצא שקצר כולה דאמרינן בפירקין דלעיל דכי כילה שדהו קודם שקרא שם פאה חזרה פאה לעומרים וקאמר הכא דאמצעי חשיב כילוי בהדי ראשון הילכך מפריש מן האמצעי על הראשון ומן הראשון על האמצעי וכ"ש דמצטרף אמצעי בהדי אחרון ומיקרי כילוי האחרון לגבי אמצעי וחזרה פאה לאמצעי ומפריש מן האחרון על האמצעי ומן האמצעי על האחרון:

ואינו מפריש מן הראשון על הראשון. דחובת פאה בקמה והראשון נפטר:

חצייה הביאה שליש. ומיחייבא בפאה דהויא אוכל:

וחצייה לא הביאה שליש. והיא פטורה דעשבים היא:

ולא הספיק לקצור. חצי חצייה של אותו שהביאה שליש:

מפריש מן הראשון על האמצעי. דחשיב כילוי האמצעי לגבי ראשון דרמי חיובא דראשון עליה ומפריש מן הראשון על האמצעי כטעמא דלעיל ומן האמצעי על הראשון וכ"ש מן האחרון על האמצעי דהא הוי אמצעי בקמה בשעתא דנתחייב האחרון דכולה חדא שדה ומצטרפא וכן פסק הרמב"ם ז"ל בפ' ו' מפריש מן הראשון על האמצעי ומן האמצעי על הראשון ועל האחרון ע"כ:

ואינו מפריש מן הראשון על הראשון. דחובת פאה בקמה ואינו מפריש מן הקציר על הקציר אלא היכא דכלה: