פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי מעשרות ה:א:ט
Sirilio on Yerushalmi Maasros 5:1:9 (Sirilio on Jerusalem Talmud Maasrot 5:1:9) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי מעשרות · free full Hebrew text
Open in the reader →תני לא יתלוש. מאותן שבקופה לא יתלוש בשבת:
ואית תנאי תני מותר. בנוסחת התוספתא דילן איתא הכי בצלים שהשרישו זה בזה בקופה הרי הן בחזקתן וכו' ואם היו טמאים לא עלו וכו' ומותר לתלוש מהן בשבת אבל האי תנא דהכא אסר לתלוש לכתחלה ואם עבר ותלש שרי דהא כולהו תנאי תנן לא יתלוש ובעבר ותלש הוא דפליגי:
מאן דאמר אסור מתיר. דאפילו מאן דאסר לתלוש לכתחלה אם שגג ותלש לא אסר משום פירות הנושרין דלא גזור רבנן אלא משום שמא יעלה ויתלוש דהוי איסור תלישה דאורייתא אבל הכא דאיסור דרבנן הוא לא גזור:
מ"ד חייב פטור ניחא. כלומר אלא מ"ד חייב היכי מיתרצא פטור הוא דניחא וכן הוה ליה למיתני:
דלא צורכא אלא דלא מותר. זאת לא נצרכה לשנות דחייב דהא לכ"ע תלושין חשיבי לענין טומאה אלא לומר שאינו מותר כלומר למעוטי מ"ד מותר כלומר חייב מכת מרדות מדרבנן:
ריש לקיש אמר חייב חטאת. לדעתיה גבי ערימה משום דהכי אורחיה וכן גבי קופה מחייב הילכך חייב דקתני בההיא ברייתא חייב חטאת הוא: