פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי מעשרות א:ה:ד
Sirilio on Yerushalmi Maasros 1:5:4 (Sirilio on Jerusalem Talmud Maasrot 1:5:4) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי מעשרות · free full Hebrew text
Open in the reader →הבא לנו גרוגרות מן העלייה. שבת היה ולא זימנום מאתמול ולא ייבשום בגג לומר דדחו להו בידים אלא באילן צמקו:
ועדיין את לזו. ועדיין אתה צריך לדעת זה כלומר ועדיין לא למדתי:
אין לך אסור משום מוקצה אלא תאנים וענבים בלבד. בגמ' דילן גרסינן אלא גרוגרות וצמוקין בלבד ונראה דהכא מיירי בההיא גוונא דתניא בפ' אין צדין היה אוכל בענבים והותיר והעלן לגג לעשות מהן צמוקים בתאנים והותיר והעלן לעשות מהן גרוגרות לא יאכל מהן עד שיזמין מהם מבע"י וקיי"ל כר"ש דלית ליה מוקצה אלא בהני כדמפ' טעמא הכא שהן מסריחות וכו' שנכנסה בהן החמה ומחמיצין כשהן לחין ואין ראויין עד שייבשו לגמרי:
לא מסתברא דא אלא באילין פציליא. לא מסתברא דא אלא בפצעילין היה מעשה לא היה הענין בגרוגרות דכבר ידע זה ר"ש ברבי אלא בפצעילי תמרה היה המעשה והכי איתא בגמ' דילן בסוף מס' ביצה ופי' רש"י ז"ל פצעילי תמרה תמרים שאין מתבשלין באילן וגודרין אותן מן האילן ועושין להן חותלות והן כלי כפות תמרים וכונסין אותן לתוכן ומתבשלות ובעא מיניה מהו לאכול מהן בשבת בלא הזמנה: