פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי מעשר שני ד:ד:ז
Sirilio on Yerushalmi Maaser Sheni 4:4:7 (Sirilio on Jerusalem Talmud Maaser Sheni 4:4:7) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי מעשר שני · free full Hebrew text
Open in the reader →אף לענין מתנה. כגון דאמר לחברו הולך מנה לפלוני מי לימא ר' דכזכי דמי וכי אדם עושה שליח לקבל דבר שאינו שלו דכיון דמתנה לאו דידיה היא כיון דלא גילה לו לומר זכי בהדיא לא זכי דהא אילו שליח רצה לזכות בה מי זכי בה וכ"ש דלא זכי בה מקבל המתנה דלא מטא לידיה ולא א"ל זכי ואמאי לענין גט סבר רבי דכזכי דמי:
התורה זיכתה אותה בגטה. דבזה מותרת לינשא דהתורה זיכתה לה ואין הבעל נותן לה זכות דהא ניירא בעלמא הוא דיהיב לה אלא גזרת מלך היא ומשו"ה עושה שליח לקבל דבר שהוא שלה והולך שרי דלא שייך הזכות בלשונו של בעל כדפרישית, מה שאין כן במתנה דאין כאן זכות לו עד שיאמר זכי בה:
ובקש לחזור בו. ואפילו דאמר זכי בה יכול לחזור בו כל זמן דלא מטא לידיה:
והיינו הין צדק. בתמיהה דדרשינן בפרק הזהב הן שלך יהא צדק:
בשעה שאמר הן צדק היה. שלא היה מדבר אחד בפה ואחד בלב אלא בלב שלם וכשאחר כך נמלך שרי והכי אסיקנא בפרק הזהב: