פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי כלאים ח:ד:ג
Sirilio on Yerushalmi Kilayim 8:4:3 (Sirilio on Jerusalem Talmud Kilayim 8:4:3) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי כלאים · free full Hebrew text
Open in the reader →יאסי ערקאי. שם איש מן ארץ הערקים שפי' אדני השדה השנוי במשנה הוא בר נש דטור וכו' וכתב רבנו שמשון ז"ל בשם הרב רבנו מאיר ב"ר קלונימוס משפירא שהיא חיה טמאה ששמה ידוע והוא ידעוני דקרא ומעצם שלה נעשין כשפים וכנוין חבל גדול יוצא מטיבורה מושרש בארץ שבו גדלה אותה חיה ששמה ידוע כעין שורש הקישואין והדלועין שיוצאין מן השורש כמין שריגים גדולים שבהן הקישואין והדלועין תלויין והידוע מחובר מטיבורו באותו שריג וצורתו כצורת אדם בפנים וגוף וידים ורגלים אלא שטיבורו מחובר לחבל היוצא מן השורש ואין כל בריה יכולה להתקרב כמלא החבל שטורפת והורגת את הכל וכמלא החבל רועה כל סביבותיה וכשבאין לצודה אין אדם רשאי ליקרב אלא מורים בחצים אל החבל עד שהוא נפסק והיא מתה ע"כ. ובספר איוב מתורגם כי עם אבני השדה בריתך ארי עם בר נש דטור וכתב רש"י ז"ל שם אבני השדה מין אדם וחית היער היא שנקראת גדולא'ש וזו היא חית השדה ממש ובתורת כהנים ובמשנה נקראים אדני השדה עכ"ד:
בגדל על פני השדה. כלומר בגדל על פני השדה אזהר רחמנא בחלל חרב וכל הפרשה ורבנן דפליגי אדר' יוסי דרשי ליה להאי קרא בפ' בהמה המקשה לרבות גולל ודופק כדאיתא התם: