פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי כלאים ב:ח:ב
Sirilio on Yerushalmi Kilayim 2:8:2 (Sirilio on Jerusalem Talmud Kilayim 2:8:2) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי כלאים · free full Hebrew text
Open in the reader →הא גפן עצמה. אינה עולה ומוסיפין על הרובע קרקע כנגד נוף הגפן:
ופריך טעמא מאי אילימא שהגפן עצמה אסירא בהנייה דאסור על גב שרשה ותחת שרשה:
והא קבר דאסור בהנייה. וקתני דמשלים:
אין איסורו ניכר. אלא תל בעלמא ונראה מדלא משני כיני מתני' בקבר קרקע עולם משמע דלא ס"ל להך תלמודא כשמואל דפ' נגמר הדין דיליף קבר מע"ז כדכתיב וישלך את עפרה אל קבר בני העם מה ע"ז אינה אסורה במחובר כדנפקא לן מקרא דאלהיהם על ההרים אף קבר אינו אסור במחובר אלא דוקא בקבר בניין וכן עבדו עובדא גבי קבריה דרב כדאיתא התם ומוקי שמואל לכל הנהו ברייתות דאסירי בקבר בניין והכא סבר כסתמא דתלמודא דפריך עליה דשמואל והיינו דמשני קבר אין איסורו ניכר דאילו בקבר בניין הא ודאי ניכר וניכר הוא ואנן קיי"ל כשמואל דקבר אינו אסור בהנייה אלא בבניין:
ועבודת הגפן אינה אסורה בהנייה. כלומר והיכי דייקת הא גפן עצמה לא דהיינו איסורא דגפן גופה היינו עבודת הגפן דכולהו ו' דעבודתה אסירי בהנייה נינהו:
ומוקי לה כר' ישמעאל. דפליג אמתני' דלקמן דפ' ערוגה וס"ל בפ' קרחת דאין עבודה לגפן יחידית אלא כשאר אילנות דשרי לזרוע אצלם דס"ל דלא אגמריה רחמנא למשה עבודה אלא בכרם ואכלת הגפן דקתני היינו שתופסת לגבולה לעבודתה אבל לא משום איסורא והך סברא דר' ישמעאל לא מצאתי אותה בתוספתא ושמא ט"ס בספרים שלנו ולקמן נמי בס"פ קרחת אמרינן הכי ונ"ל דלמדי כן ממתני' דעריס קטנה וכמו שכתבתי שם ואנן לא קי"ל כר' ישמעאל אלא דיש עבודה לגפן יחידית וכולהו אסירי בהנייה וכי היכי דגפן אינה עולה לרובע ה"נ אכלת הגפן וקבר אינה עולה אלא במחובר וזהו דעתו של הרמב"ם ז"ל שלא כת' בדברים העולים אכלת הגפן וז"ל בפ"ד כל דבר שיהא בתוך בית רובע שמרחיק בין שני המינין עולה מן המדה כגון הקבר והסלע וכיוצא בו ע"כ. וקבר סתם קרקע עולם הוא אלא שהוא ז"ל מפ' מתניתי' בהרחקה ולא משמע לי כן וכדפרישנא וכבר הארכתי הכא ובמתני' דמשר:
והרי הקבר דאסור בהנייה. וקתני וה"נ אכלת הגפן אפשר דאסורה בהנייה כרבנן ולא צריכינן לאוקומה כיחידאה:
ומשני קבר אין איסורו ניכר. ולעולם לא תני דעולה אלא מידי דלא מינכר דאסור בהנייה ולעולם ר' ישמעאל היא וכדאוקמינן: