פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי כלאים ב:ו:ז
Sirilio on Yerushalmi Kilayim 2:6:7 (Sirilio on Jerusalem Talmud Kilayim 2:6:7) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי כלאים · free full Hebrew text
Open in the reader →גדר זרוע מהו שיציל את הזרעים. כגון שזרעו לגדר על גבו ובשני שטחיו ונתכסה כולו והיה מקיף פחות מבית רובע וזרוע בתוכו מין אחר. סתם גדר של אבנים הוא:
מהו שיציל. מי אמרינן בטליה לגדר כיון שזרעו דהא מחלחלי ליה זרעים ומלקין אותו כדאמרינן בפ' לא יחפור והוי כמאן דליתיה ואינו מציל מלחבוש מין אחר או דילמא כיון דמ"מ הא איתיה מציל מלחבוש:
גריד זרוע מהו שיציל את הירק. נראה בעיני לפ' שהיה שורת הירק בשדה תבואה והירק פחות משיערו אבל היה שורה של גריד זרוע ירק:
מהו שיציל. כמו גדר ונראה דהכי מיבעיא ליה דאף על גב דאית לך קולא גבי גריד היינו לזורע דידיה דחשיב באנפי נפשיה אבל לזרוע בשדה גופיה מין אחר ולסמוך לו ושיציל לא קתני או דילמא תרתי קולי מקילינן עליה:
לא אמרו אלא יבשו. דמינכר אבל לחין לא דמיחלף ולא מינכר והה"נ גריד דזרוע כדרכו ג' תוך ו' מיחלף ולא יציל וכן גדר המכוסה בזרעים לא יציל דלא מינכר ואע"ג דלעיל פשיטא לן היה שם גריד שורה שורה וכו' חובשין את השורה ותפשוט מהתם היינו גריד באמצע ושורות שלהן לצדדין והכא שלהין באמצע וגריד לצדדין:
סומך לבור. למפשט בעיין דגדר זרוע קא אתי:
הדא אמרה שגדר זרוע מציל. דקס"ד דמתני' אשמעינן דיכול לסמוך על הגדר ואפילו בפחות מבית רובע חבוש מיירי שהגדר זרוע על גביו ושטחיו:
ה"ג אפילו תימר אין גדר זרוע מציל את הזרעים שנייא היא הכא שהוא שדה זרוע ואין גדר זרוע. כלומר לעולם אימא לך בבעיין שהוא גדר זרוע דאינו מציל דהא בטליה וכדפרישנא ומתני' דלאו מקיף פחות מבית רובע עסקינן אלא השדה שאצלו הוא דזרוע דסומך לו קתני ולא שזורע בו ממש: