עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryפירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי כלאים

פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי כלאים ב:ג:ב

Sirilio on Yerushalmi Kilayim 2:3:2 (Sirilio on Jerusalem Talmud Kilayim 2:3:2) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי כלאים · free full Hebrew text

Open in the reader →

סומכין עומרים בצד גפנים. דכיון דהן תלושין אפילו שיסמכם לגפנים אפילו משום מראית העין ליכא:

אסור ליטע בצד קמה יבשה גפן יבשה. דכיון דבא ליטע הגפן אע"ג דהויא יבשה חשיבא ליה ואע"ג דקמה הויא יבשה אסור כיון דקמה הויא מחוברת דדוקא סמיכת עומרין הוא דשרי משום דתלושין ויבשים:

בצד גפנים יבשות. שיבשו הגפנים כשהן מחוברין דעצים להיסיקא נינהו:

גפן שיבשה. משנה היא לקמן בפ' המבריך דהיינו שיבשה בימות החמה ואפ"ה קא אסר לזרוע אצלה משום דיש מקומות דאפילו בימות החמה נושרין העלין ונראית כיבשה ואסור לזרוע בתוך עבודתה דהיינו תוך ו' טפחים כדאיתא לקמן פרק ערוגה והיינו משום מראית העין ואם זרע אינה מקדשת ואין צריך א' וק"ק:

דר"מ היא. מתני' יחידאה היא וכולה ר"מ היא והכי תני גפן שיבשה אסורה ואינה מקדשת דברי ר"מ שהיה ר"מ אומר אפילו גפן הצמר אסור ואינו מקדש:

גפן צמר. מין דשא שגדל בו מוך שקורין קוטון והעלין דומין לשל גפן וכיון דר"מ קתני לה ורבנן פליגי עליה וקי"ל יחיד ורבים הלכה כרבים: