פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי כלאים א:ח:ב
Sirilio on Yerushalmi Kilayim 1:8:2 (Sirilio on Jerusalem Talmud Kilayim 1:8:2) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי כלאים · free full Hebrew text
Open in the reader →בלא כך אינו אסור משום זרעים תחת הגפן. כלומר דבמתני' משמע דאינו אסור אלא מפני שהוא מרכיב אילן בירק ותיפוק לי דאסור בשביל שנטועה האבטיח אצל עבודת הגפן ותנן בפ' המבריך דעבודת הגפן מקדש:
תחת הגפן. כלומר תחת עבודת הגפן דהיינו ששה טפחים לרבנן:
ומשני כשהעמיק. שורש האבטיח למטה משלשה טפחים ושם הכניס הזמורה תוך שורש האבטיח דכך שיערו חכמים דעד ג' טפחים יונק הגוף מריח הארץ:
שרשי פיאה. שם עשב המוזכר בפ' במה אשה דמעלי לרפואה וצובעין בו אדום:
תוך ד' אמות שבכרם. דהיינו שיעור עבודת הכרם וכרם מפ' לקמן שתים כנגד שתים וא' יוצאה זנב:
הרי אלו מותרין. שרשי הפיאה והכרם עבודת הגפן ועבודת הכרם כי הדדי נינהו מאי דשרי בהאי שרי בהאי. ומה שכתב רבנו שמשון ז"ל דהך סוגיא כר' עקיבא אין צורך דכרבנן אתיא דג' טפחים דהכא לאו בהרחקה מעיקר הגפן הן אלא לשיעור גובה העפר הן כשיש שיעור גובה ג' טפחים כו"ע מודו דמותר להביא שרשי זרע אחר תחתיהם. ופסק הרמב"ם ז"ל הך ברייתא דשרשי פיאה בסוף פ"ה אלא שלא פי' דבעי עפר על גובה ג' טפחים וקיצר שם: