פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי כלאים א:ו:ג
Sirilio on Yerushalmi Kilayim 1:6:3 (Sirilio on Jerusalem Talmud Kilayim 1:6:3) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי כלאים · free full Hebrew text
Open in the reader →עוף לא תניתה. עופות דדמיין להדדי דאסירי משום כלאים לא תני הכא:
שדומין זה לזה. דשלשתן בעלי רקמה הן, דנוצה שלהן מצוייר בגוונים נאים:
וכן חיה ועוף כיוצא בהן. משנה היא בפ' הפרה דקתני התם אחד שור ואחד כל בהמה וכו' לכלאים ולשבת וכן חיה ועוף כיוצא בהן דכלאים ולקמן יליף לה מקראי איכא מ"ד ילפינן בהמתך בהמתך משבת ואיכא מאן דיליף מחקותי תשמורו:
צורכה להא דר' יוחנן. דאייתי הא דתני בר דלייה דלא שמעינן מהתם:
תנינן הכא חיה. כגון יעלים ורחלים צבאים ועזים:
ופירש תנא תמן. מהיכא קא יליף לה והיינו דכל היכא דכתיב שור או בהמה גמרי משבת כדאיתא התם א"כ למה נאמר שור וחמור אלא שדבר הכתוב בהווה והתם בפ' הפרה ילפינן כלהו בג"ש:
תנינן בהמה הכא. כלאי בהמה דדמו הסוס והפרד הפרד והחמור וכן גבי חרישה קתני לקמן כלאי בהמה אסורים זה עם זה ואע"ג דלא כתיב גבי הרבעה וכל בהמתך ולא גבי חרישה אלא שור וחמור ומתני' דהכא אשמועינן בין בכלאים דהרבעה בין בכלאים דחרישה:
ופירש תנא תמן. מהיכא נפקא ליה כדכתבינן:
חיה ועוף תניתה תמן ופירש תנא הכא. דקתני התם חיה ועוף וכו' ולא תני התם דאפילו היכא דדמו אהדדי דהוו כלאים:
ופירש תנא הכא. במתני' גבי חיה דצבאים ויעלים אע"פ שדומין זה לזה כלאים זה בזה וגבי עופות תני בברייתא תרנגול וטווס ופסיוני וגלי מתני' דהכא בחד בבא דפ' הפרה וה"ה לאידך הוי דצורכא לר' יוחנן:
ויאות בא להודיעך וכו'. ודאי צורכא לדבר דלייה כדקאמר ר' יוחנן דלא תני התם אלא שיש איסור כלאים בעוף אבל לעולם נימא דבעופות מחולקין קאמר ומקלס למימרא דר' יונה חברו: