פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי דמאי ו:ז:ב

טול אתה יין נסך וע"ז. כדמפ' טעמא לקמן דקנה אותן בכסף וכבאו לרשותו דמי מה שאין כן בירושה דמדרבנן וכדפרישית:

עשוי כמין דלופקי. פירש בערוך כלי עץ שמניחין בו כלי היין כוסות ואשישות ויש צלם עשוי שתולין בידו וברגליו ובאזניו כלי היין ושרי דהא מן המבוזין הוא ותניא בפרק כל הצלמים שעל המכובדין אסורין ושעל המבוזין מותרין ושעל היורות ושעל הקומקומוסין וכו' ואף על גב דהכא לא מיחזי מחליף ממינא למינא דהא צלם וצלם הוא אפילו הכא אסור כיון דקנו וכטעמא דאמרן:

ויאות. יפה אתה אומר דאף בזה אסור:

טול אתה את המוכשרין. דאף על גב דהני והני חד מינא כיון דאלו מוכשרין ונטמאו שהרי אביהן עם הארץ היה ואינו נאמן על פירות שהוכשרו לומר טהורין הן דודאי נטמאו כדאיתא לעיל פ' ואלו דברים מתעשרין והללו הן טהורין מחליף הוא ואסור והכא נמי כהאי גוונא:

טול אתה ע"ז ואני מעות. ומ"ש הכא דאסור:

ומשני לה כדאמרן לעיל: