פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי דמאי ו:א:י

מ"ד תפשה ניחא. דס"ל לר"ש כר"ע דחוכר מישראל דהא קבלה עליה וכדידיה דמיא ומשו"ה נתגייר מעשר ונותן לו:

מ"ד קנסו כדי שיקננה. ור"ש חייש לשלא יניחנה ותבור כי נתגייר מאי הוי:

ומשני בידו. משום הכי נתגייר חייב לעשר שבידו של זה חבר המקבלה לעשר תקינו דאיהו מעשר ונראה דמנכה לו מחכירותו וכן כתב רבנו שמשון ז"ל בפירושיו:

מן המסיקין שנו. בסמ"ך נראה לי והכי איתא בפרק הגוזל בתרא שזה הגוי היה מן האנסין וגזלה מאבותיו של זה:

מתוך שאתה אומר לו כן. שיעשר הוא דותק עצמו ופודה אותה.