עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryפירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי דמאי

פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי דמאי ה:ה:ב

Sirilio on Yerushalmi Demai 5:5:2 (Sirilio on Jerusalem Talmud Demai 5:5:2) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי דמאי · free full Hebrew text

Open in the reader →

אין בילה אלא ליין ושמן. כגון נתערבה תבואה ישנה עם חדשה אין סומכין לומר כבר נבללה ובודאי יש משניהם בתוך המעשר לפי החשבון דאין בילה ולא נבלל יפה ורובו של המעשר מן החדש או מן הישן חוץ מיין ושמן בלבד דהמערב יין ישן עם החדש או שמן חדש עם הישן תורם ומעשר ממנו ויש במעשר משניהם כפי החשבון שדבר לח נבלל יפה ואפילו נצוק גדול לתוך חבית אבל יבש אינו נבלל ואין סומכין בו על הבילה וכן פי' רש"י ז"ל פ"ק דר"ה ומיירי בודאי אבל בדמאי מודי למתני' וכדמפרש ר' זעירא ור' יוחנן מיירי בדמאי דעד כזיתים נבללין דפלחי דבלה או פרוסות אם שחקן או חתכן חתיכות קטנות עד כזיתים בילה אית בהו דמעשר לפי מדה או לפי חשבון וכן פסק הרמב"ם ז"ל פי"ד דהי' מעשר:

בגרוגרות בולל ונוטל וכו'. דמשום דקשה עלה לר' יוחנן דסתם גרוגרות טפי מזית כדמשמע בעירובין ובפ' המצניע ומשו"ה מפ' דמיירי מתני' שהגרוגרות והתמרים הן קטנים עד כזית הן נבללין אלא לר' פדייה מאי איכא למימר: