פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי דמאי ד:ג:ד
Sirilio on Yerushalmi Demai 4:3:4 (Sirilio on Jerusalem Talmud Demai 4:3:4) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי דמאי · free full Hebrew text
Open in the reader →אמר להן פדוי הוא נאמן. ואפילו שהוא ע"ה מפני שאימת קדושתו עליו ולפיכך נאמן אפילו על הפרשתו אבל כשאמר פדו לי עדיין לא פדאו ולא חשיב בעיניה כיון דלא פדאו הילכך אינו נאמן על הפרשתו:
מתני' כר' אליעזר. דתניא דנאמן ומותר לאכלו בגבולין ולא חיישינן שהוא טבול למעשר ראשון דכיון דנאמן על השני נאמן על הראשון:
כתוספת בכורים. עיקר הבכורים תאנה שביכרה אשכול שביכר ואומר הרי אלו בכורים וכשבא ללקוט וליתן בסלים מוסיף על התאנים תאנים אחרים שאינן בכורים וכן על כולן מוסיף ממינו ואף על גב דתנן במתני' דבכורים פרק בתרא דפטור מן הדמאי מפרש בברייתא דאפילו מן הודאי וטעמא דנתפס בהדי בכורים והכי נמי כיון דמעשר שני בעי מחיצה כבכורים אפילו תימא דחשיד אראשון ויש בשני מחלק הראשון נתפס הוא בהדי שני וליכא טבלים:
דר' אליעזר היא. ובטעמא קמא וליכא לדמוייה אתוספת בכורים דשאני בכורים דלא נתנה תורה בהן שיעור כדתנן בריש מס' פאה ובמס' בכורים מה שאין כן במעשר שני ולכך לא פסקו הרמב"ם ז"ל והראב"ד ז"ל כתבו בהגהותיו: