פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי חלה ד:ד:ה
Sirilio on Yerushalmi Challah 4:4:5 (Sirilio on Jerusalem Talmud Challah 4:4:5) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי חלה · free full Hebrew text
Open in the reader →להנהיג את הדמאי בסוריא. כיון דנהוג כר"ג זקנו גבי חלה אמר נעשה תקנה גבי מעשרו' נמי שהלוקח מע"ה יחזור ויעשר:
על חלתן. כשקורא ע"ה לגבל חבר צריך לחוש על החלה דאימור לא עישר מעשרות כתקנן:
תמן את אמרת אימת קדשים. בפ"ק דדמאי היא דתנן וחלת ע"ה פטורה מן הדמאי ומפ' ר' אושעיא טעמא דאימת קדשים עליו דכיון דתיקן עיסתו ונתן לכהן שיעור חלה ודאי מתוקנת היא מחמת טבל של מעשר וא"כ היכי קאמר הכא דיחוש הכהן על החלה דדילמא אית בה טבל:
אותה של אור נתן לו. חששא דחלה דקאמר ר' הושעיא בסוריא שאני דמפריש בה חלת האור דאין בה שיעור והדר מפריש השניה לשם חלה דקסבר ע"ה כיון שאני נותן שתי חלות למה לי כ"כ אקרא שם לתרומת מעשר שלא הפרשתי על זה של אור ונחלף לו נותן לו של אור ואוכלה הכהן ומעקרא תקנתא דרבנן:
וא"ל ר' מנא. לר' בון לית אנן צריכין לדחוקי אנפשין ולתרוצי לר' אושעיא מדידיה לדידיה דלא קשיא כלל דבשעת התקנה הוא דקאמר אם כך אתה מתקן להפריש דמאי בסוריא כל חלות העשויות כבר בטהרה יש לחוש בהן מטעם טבל מטעם גזירתך דהא מעתה קאמר:
מן הנחתום. דרגילי אינשי ביה ולקמן מוקי לה בחו"ל:
ומן האשה שהיא עושה למכור בשוק. שאפתה פת למכור:
צריך להפריש חלתו וכו'. חלתו שנותן לכהן צריך להפריש הכהן עליה משום דמאי דמעשרות ואע"ג דמכנסו משלו משום טירדא דרבים לא טרח:
מבעל הבית. דאין דרכו לאפות לאחרים ובודאי מן המתוקן לעצמו זבין:
במתארח אצלו. גבי אורחים הקילו:
במתארח אצלו לעיסתו. משו"ה הקילו כדתנן ואת האכסניא דמאי אבל מתארח אצלו משום יינו או משום פזרנותו גזור דהא בתריה גריר ולאו אורח הוי:
מגבל אצל חבר. דזהיר להפריש חלתו בטהרה אבל אי לא זהיר פושע הוא:
אין צריך להפריש חלת דמאי. דרוב מכנסו משלו ומעשר דליכא למיתלי אבל אם יודע שאין רוב מכנסו משלו חיישינן דלא עישר דתלי נפשיה לומר שמא מי שמכר לו עישר או דילמא אמר חברי נאמן לי וצריך להפריש מהחלה עצמה כדי טבל:
ופליגא על ר' אושעיא. דאמר לעיל אימת קדשים עליו דמתירא ואמאי אמרינן הכא כהני תרתי ברייתות דצריך לתקן חלתו וסתמא קאמר ואפילו דיהיב חלת האור לאור: