פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי חלה ד:א:א
Sirilio on Yerushalmi Challah 4:1:1 (Sirilio on Jerusalem Talmud Challah 4:1:1) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי חלה · free full Hebrew text
Open in the reader →שעשו שני קבין. קב כל אחת שאין בקב שיעור עיסה דשיעור עיסה ז' לוגין וחומש לוג:
ונגעו זה בזה. ואפילו בנשיכה והוא דנשכו מאליהן ואפילו הן ממין אחד כדמפ' מתני' וחטים עם כוסמין או שעורים עם שבולת שועל או שעורים עם שיפון או שעורים עם כוסמין פטורין כדמפ' טעמא בגמ' דסתם ב' נשים דמקפידות וסופן לחלק הילכך לא חשיב חיבור:
ובזמן שהם של אשה אחת. דסתמא אינה מקפדת:
מין במינו חייב. ובנשיכת העיסה:
שלא במינו פטור. בנשוך אבל בבלול הא אסיקנא בפ"ק דכל ה' מינין מצטרפין זה עם זה:
שאר המינין מצטרפין. בגמ' מפ' מהו שיירתה כלומר מה הן השירים הללו דשייר ת"ק דפליג ר' יוחנן בן נורי בהו דהא לא מיירי ת"ק אלא בחטים ושעורים דשעורים אין מצטרפין עם החטים וחטים אין מצטרפין אלא עם הכוסמין אבל שאר כלהו מצטרפין וא"כ היינו ר' יוחנן בן נורי ובמאי פליג ומשני לה דת"ק ה"ק דחטים אב ותולדותיו היינו כוסמין ושיפון והיינו דמצטרפין עם כוסמין וכי קתני ואינו מצטרף עם חטים גופייהו ולא עם שעורים אלא עם תולדותיו דוקא דחטים חמירי דשעורים קילי דמצטרפי אב ותולדותיו עם תולדת חטים אבל פשיטא דאינו מצטרף עם חטים גופייהו ואפילו תולדיו עם חטים גופייהו וכי קתני השעורים ותולדתו ומודי דהאי תולדה דהיינו שבולת שועל לא מצטרפא עם החטים עצמן כדאיתא בגמ' וכ"ש חטים גופייהו עם שעורים גופייהו ומודי ת"ק דשעורים ושבולת שועל מצטרפי עם כוסמין ושיפון דכוסמין לאו חטים גמורין חשיבי דתולדה עם תולדה הוי דהא דאמרינן דתולדת חטים כחטים דמו היינו לגבי חטים לקולא להצטרף עם החטים עצמן אבל לא לחומרא לו' דכי היכי דחטים לא מצטרפי עם שעורי' תולדתן וכן תולדתן דשעורי' עם החטי' אסור ה"נ תולדת חטים לא מצטרפי עם תולדת שעורים הא ליתא דתנן השעורים מצטרפין עם הכל ואין תימר דלא מצטרפי שעורים אלא עם שבולת שועל מאי עם הכל אלא ודאי כדאמרן ועלה פליג ר' יוחנן ואמר ליה לת"ק דדוקא אבות זה עם זה שמנו חכמים ולא תולדות וכי היכי דאתה מודי דשעורים מצטרפים עם תולדת חטים ה"נ חטים מצטרפי עם תולדת שעורים וכ"ש שבולת שועל מצטרף עם החטים וכ"ש עם תולדותיו דהיינו עם כוסמין ושיפון ואין צריך לומר שעורים גופייהו דמצטרפין עם תולדת חטים, כללא דמילתא לת"ק חטים גופייהו אין מצטרפין לא עם שעורים ולא עם תולדותם אלא עם תולדותן דחטים דהיינו כוסמין ושיפון ולא שעורים ותולדתם עם חטים דוקא אבל תולדת חטים שרי ור' יוחנן בן נורי פליג דכי היכי דשעורים עם תולדה דחטים שרי ה"נ חטים דהוא אב עם תולדה דאב עם אב לחוד הוא דלא מצטרפי: