פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי חלה א:ג:ב
Sirilio on Yerushalmi Challah 1:3:2 (Sirilio on Jerusalem Talmud Challah 1:3:2) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי חלה · free full Hebrew text
Open in the reader →מנין שהם חייבין בחלה ופטורין מן המעשרות. ולא פטר להו מחלה נמי:
לא תימר לי תרימו כן תרימו. כלומר דבחלה כתיב חלה תרימו וכתיב נמי כתרומת גורן כן תרימו וזהו שאמר לו לא תימר לי וכי אין אתה מוכרח לומר לי שהכתוב אומר בחלה תרימו וכן תרימו א"כ רבויי תרומות הללו למה לומר לך דאע"ג דפטורה ממעשרות חייבת בחלה וזה שינויא חדא:
וחזר ואמר. שינויא אחריתא תדע למה חייבין בחלה ופטורין מן המעשרות דגמרינן מי"ד שבע שכבשו ושבע שחלקו דהיו זוכים מן ההפקר והיו חייבין בחלה ופטורין מן המעשרות, ורבינו שמשון ז"ל כתב זה הירושלמי בפירושו על המשנה ופירשו בזה הלשון פי' ר' אושעיא הי' תמיה מכל הני דתנן אמאי לא פטירי מחלה כמו מן המעשרות והשיב לו כהנא:
לא תימר לי. כלומר לא תקשי לי ממה דכתיב כתרומת גרן כן תרימו גם דיש ללמוד משבע שחלקו ושבע שכבשו שנתחייבו בחלה ונפטרו ממעשרות כדאיתא בפרק יוצא דופן עכ"ל, ביאור דבריו דכהנא הבין בדברי ר' הושעיא דמה שהיה תמיה למה חייבין בחלה הוא משום דכתיב בחלה כתרומת גרן כן תרימו וכשם שתרומת גרן פטורה גם החלה ראויה היה להפטר, ע"ז השיב לו כהנא דלא תקשי לי מזה דיש ללמוד משבע שכבשו ושבע שחלקו שהיו חייבין בחלה ופטורין ממעשרות, וזה הפירוש נכון הוא לולא דלשון חזר ואמר לא אתי שפיר דהיה לו לומר לא תימר לי תרימו וכן תרימו דגמרינן מי"ד שנה ומאי קאמר ומאי חזר ואמר: