פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי חלה א:ג:יג
Sirilio on Yerushalmi Challah 1:3:13 (Sirilio on Jerusalem Talmud Challah 1:3:13) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי חלה · free full Hebrew text
Open in the reader →בנתים מהו. כדמפ' ואזיל העושה עיסה מן הטבל כלומר מתני' לא קתני אלא חייבין בחלה ופטורין מן המעשרות חייבין במעשרות ופטורין מן החלה ולא קתני כי חייבין בזה ובזה וכגון שהקמח עצמו יהא טבל בענין שהחלה יש בה חלק תרומה והתרומה יש בה חלק חלה והיינו בנתים כבראשונה בבבא קמייתא דחייבין בחלה ובמעשרות אי נמי תרוייהו איתנהו בה כבראשונה בנתים כבאחרונה ואית לה דין מדומע דמתני' דדרשינן תרימו תרומה ולא שכבר היא תרומה:
מנין שחלה חייבת בתרומה ותרומה חייבת בחלה. לר' יונה קאמר:
מחלה תרימו תרומה. דהו"ל למיכתב חלה תרימו:
מן קושוי פתרין הדין קרא. שם כפר קורין לו קושוי וחכמי אותו מקום היו פותרין הענין הזה מן המקרא דמראשית עריסותיכם דהיינו תרומה דקרויה ראשית תרימו חלה ואע"ג דמדומע פטור מן החלה שאני התם דהתרומה היה לה שעת הכושר דחזיא לכהנים אבל הכא לא הויא לה שעת הכושר דהא עודה בטבלה עשאה עיסה הילכך חייבת בחלה ונראה דקיי"ל כר' יונה דסתמא דתלמודא מפרש מילתיה וכן דעת הרמב"ם ז"ל: