פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי חלה א:ג:יב
Sirilio on Yerushalmi Challah 1:3:12 (Sirilio on Jerusalem Talmud Challah 1:3:12) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי חלה · free full Hebrew text
Open in the reader →בההן פחות משליש. כלומר בתבואה שלא הביאה שליש ודאי דסברי שאם הפריש שני חלקים מתבואה שהביאה שליש ואחד משלא הביאה שליש לענין מעשרות דאינו נגרר אותו החלק לומר דחייב במעשרות אגב אותה שהביאה שליש משום דאמרה תורה את כל חלבו ממנו וגם אין תורמין מן הפטור על החיוב ושאני חלה דכתיב עריסותיכם ובערוס תליא מילתא דהיינו חיבור וכ"ש לר' אליעזר דפטר מחלה נמי. אך מה שנסתפק ר' יוסי בר חייא הוא לר' אליעזר דמתני' דמהו שיהא נגרר לענין חלה כעיסת האורז דתנן לקמן דמצטרף אם יש נותן טעם והכא נמי נתערב קמח דשליש עם פחות משליש ובכולם חמשה רבעים מי אמרינן דמודי דנגרר מיהא כענין אורז והא דקאמר במתני' דפטור מן החלה היינו בדלא נגרר אבל בנגרר אימא דמודה או דילמא אין תורמין מן הפטור על החיוב וחלה תרומה הויא ולא איפשיטא:
איזהו חדש וישן שבחלה. דתנן לקמן בפ"ד קב ישן וקב חדש שנשכו זה בזה ר' ישמעאל אומר יטול מן האמצע וחכמים אוסרים:
אחת הביאה שליש. לפני ר"ה ואחת אחר ר"ה:
לחלה אחת. היא ונוטלין מזו על זו כרבנן:
ולמעשרות. לא דבתר שליש אזלינן:
אחת פחות משליש ואחת עשבים. שתים לחלה דפחות משליש ראוי לחלה כרבנן דמתני' ועשבים אינה ראויה לפיכך אין מצטרפין אבל למעשרות הוו אחת דתרוייהו חדש הוו ותורמין מזו על זו: