פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי חלה א:א:כד
Sirilio on Yerushalmi Challah 1:1:24 (Sirilio on Jerusalem Talmud Challah 1:1:24) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי חלה · free full Hebrew text
Open in the reader →העומר מתירן להדיוט. להביא מהם מנחות דעד השתא לא היו קוצרין ולא היו מביאין מנחות:
ר' יונה אמר. האי קודם לעומר דמתני' כלומר קודם הבאתן קאמר:
א"ר יונה הבאה מתרת הבאה וקצירה מתרת קצירה. כלומר הא דאמינא לך קודם הבאה כלומר הבאה מתרת וקצירה מתרת מיהא הבאת העומר מתרת הבאת המנחות ותהא קצירתו מתרת הקצירה להדיוט:
ור' יוסי. אמר לא אלא הקצירה תהא מתרת הבאת המנחות והקצירה:
לפום כן חזי ר' יוסי בה. בתמיה כלומר וכי לפי זה הנאמר דר' יוסי אמר קודם לקצירה אפשר דהוא מראה דין זה ומהו הדין שהוא מראה:
קצר לרבים ונטמא. כלומר העומר שהוא לרבים ונטמא מה שקצר ואין לו מה להביא לקרבן:
חזר היחיד לאיסורו. דהבא להדיוט תלויה בשעת הקרבן עד שיקריב הקרבן וכיון דנטמא נדחה זהו הדין שהראה ר' יוסי התם, והשתא קא מתמה היכי סלקא דעתך דר' יוסי הוא דאמר הכא קודם לקצירה והא כו"ע ידעי דר' יוסי חזי בה וכו' ולדעתך דאמרת דהוא סבר קודם לקצירה הא כי קצר בהיתר נקצר ואישתרי ואמאי חזר היחיד לאיסורו: