פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי בכורים ב:ב:יא
Sirilio on Yerushalmi Bikkurim 2:2:11 (Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 2:2:11) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי בכורים · free full Hebrew text
Open in the reader →זו תרומה ותרומת מעשר. אלמא תרומה טעונה וידוי:
ואחד הנוטלן. כהן שקבלן בעי וידוי אף לאחר שקבלן אם השהן עד השנה הרביעית דצריך לבערן מן העולם וכיון דמצות ביעור עליה רמייא בעי וידוי משא"כ בתרומה דדוקא נותנה טעון וידוי אבל נוטלה אין טעון וידוי דאין חייב לבערה:
בפני עצמה אינו מתודה אלא. אגב אינך:
יש להם ערי מגרש. מ"ח עיר כדכתיב בפרשת מסעי כל הערים אשר תתנו ללוים וגו' ויכולין להתוודות כדאיתא התם:
אם בתרומה ומעשר שלו הן. כלומר מהו הוידוי שמתוודין הכהנים אם לתרומה ומעשר ראשון שלו הן דתרומה לא בעיא ביעור דשלו היא לעולם ואם מעשר ראשון שלו הוא נמי ולא בעי אלא לאפרושי בלחוד ואיהו מצי לזכויי ביה ומאי מתודה וגם נתתיו ללוי ובמאי מקפיד תנא דבעי קרקע דיליה להתודות אלא במ"ש ובכורים הוא דקפיד דבהני בעי' קרקע דיליה להתודות דטעונין ביעור:
תרומה בפני עצמה אינו מתודה. דלא תליא תרומה בקרקע דיליה אלא אגב הוא דמתודה: