פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי בכורים א:ה:ד
Sirilio on Yerushalmi Bikkurim 1:5:4 (Sirilio on Jerusalem Talmud Bikkurim 1:5:4) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי בכורים · free full Hebrew text
Open in the reader →כר' שמעון הכשירה. כלומר ואין הלכה כן דרבנן פליגי עליה:
ור' יודן מטיבה. היה מגיע השמועה עד ר' אבהו דקבלה מר' יוחנן:
ולד בוגרת כשר. לכהונה דאיסור בוגרת לכ"ג לאו הבא מכלל עשה הוא דכתיב והוא אשה בבתוליה ודרשינן פרט לבוגרת שכלו לה בתוליה:
וכל לאו הבא מכלל עשה עשה הוא. אין כחו אלא ככח עשה ואין לוקין עליו וכשר הולד לכהונה ולא נימא דהוי חלל שנולד מפיסולי כהונה:
מעמיו יקח אשה ולא גיורת. ואע"ג דכתיב גבי כ"ג כבר פי' יחזקאל דבכל כהנים מזהר דכתיב ואלמנה וגרושה לא יקחו להם לנשים וכו' ופלוגתא דתנאי דלעיל ודעשרה יוחסין היינו לכתחלה אבל בדיעבד אם נשאה כהן וולדה כשרה לכהונה:
הרי דור שני של מצרי. דכתיב גבי דידה ובנים אשר יולדו להם דור שלישי וגו' הא דור שני וכ"ש דור ראשון לא יבוא וא"ר ישבב דיש ממזר מחייבי עשה אליבא דר' עקיבא בפ' אלו נערות ובפ' החולץ ועד כאן לא פליגי רבנן עליה אלא דלא הוי ממזר להלקותו אם בא על ישראלית אבל פגום מיהא הוי:
מותר בלוים ובישראלים. ואפי' בכהן הדיוט נמי שאינו נוהג אלא בכהן גדול אלא משום דאיסור גיורת הוי אפילו לכהן הדיוט כדאית' בעשרה יוחסין נקט הכי: