פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ברכות ז:א:ב
Sirilio on Yerushalmi Brachos 7:1:2 (Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 7:1:2) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ברכות · free full Hebrew text
Open in the reader →הכא איתמר חייבין לזמן וכא איתמר אין רשאין ליחלק. מתני' היא לקמן בסוף פירקין וקא מקשי מתנייתא אהדדי דחייבין לזמן משמע דחובת זמון עלייהו ואינן רשאין לברך א' מהן יחידי ואפי' שגמרו סעודתן זה בלא זה וחייב הגדול לומר לשנים אשר אתו תזמנו עצמכם נברך לאלהינו ולא תלכו לדרככם:
ואינן רשאין ליחלק. משמע אם גמרו אכילתן יחד כיון שנמצאו מחוברין בשעת ברכה אינן רשאין ליחלק אבל האחד אי גמר סעודתו קודם חבריו רשאי לברך קודם חביריו:
נתנו דעתם לאכול זהו בתחלה. כלומר שנתנו דעתם בתחלה לאכול יחד זהו בתחלה ואז ודאי חובת זימון עליהם והיינו מתני' דהכא:
אכלו כזית זהו בסוף. כלומר אם האחד או השנים התחילו לאכול כזית קודם חברו השלישי אז רשאין לגמור זה בלא זה ולברך אבל הדבר תלוי בסוף דאי מתרמי שגמרו סעודתן יחד אין רשאין ליחלק:
וחרינא אמר דאפילו אכלו כזית. זה קודם זה ה"נ מיקרי בתחלה ודמי לנתנו דעתן לאכול:
אלא גמר סעודתו זהו בסוף. כלומר שגמר א' מהן או שנים עיקר הסעודה קודם שבא חברו השלישי דדמי לגמרו ואי מתרמי שנתערבו במיני תרגומא ופירו' עד שסיים חברו אז אינן רשאין ליחלק כעובדא דרב ושמואל דאחר סיום סעודתן אתא רבה בר רב הונא אילו מייתי ארדילי אבל אי לא לא אלא יברכו השנים וילכו להן: