פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ברכות ו:א:יא
Sirilio on Yerushalmi Brachos 6:1:11 (Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 6:1:11) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ברכות · free full Hebrew text
Open in the reader →כמה יפרוס. מן הלחם שיוכל לסמוך על אותה פרוסה המוציא שברך ולא מחייב לברך פעם אחרת ואע"ג דדעתיה על פרוסה יותר גדולה:
וכלן פתיתן כזית. אמנחות שצריך לפותתן קאי מנחת מחבת ומנחת מרחשת שכשהן אפויות בוצען קודם קמיצה ועושה אותן פתיתין כזתים ותנן התם דכשאוכלן מברך עליהן המוציא ואי פחות מכזית דמי ללא אתי בידיה ומחייב לברוכי:
עד פחות מכזית. אפילו פחות מכזית:
אפילו מחזירה לסולתה. ומודי ר' ישמעאל דמברך עליהן המוציא כדאיתא בגמ' דילן דכיון דאית בהו תוריתא דנהמא אפילו לית בהו כזית מברך עלייהו המוציא:
מעתה לא יאמרו לפניו. האי מקשה סבר כדאמרינן בגמ' דילן דכי פליגי רבנן עליה דר' ישמעאל היינו בפי' פתות דכתיב בקרא אבל לענין ברכה לא פליגי:
לשאר מינין נצרכה. וכל שאין אומרים אחריו דקתני שאין במינו קאמר כגון פת אורז ופת דוחן דס"ל דאין מברכין עליו המוציא דהא אין אחריו ג' ברכות לכלהו תנאי דלקמן פליגי בה ר' גמליאל ורבנן דלר' גמליאל מעין שלש מברך ולרבנן ולא כלום: