פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ברכות א:א:ב
Sirilio on Yerushalmi Brachos 1:1:2 (Sirilio on Jerusalem Talmud Berakhot 1:1:2) · פירוש שלמה סיריליו על תלמוד ירושלמי ברכות · free full Hebrew text
Open in the reader →נכנסין לאכול פתן. נכנסין להתפלל כדי לאכול פתן בלילי שבתות ומשמע דהוא קודם הלילה דהא מתפללין של שבת בערב שבת וממהרין לסעודה שהכל מוכן:
וקרובים דבריהם להיות שוין. השתא מפרש לה ואזיל:
איתא חמי. בתמיה בא וראה היאך אפשר לקיים שיהו דבריהם שוים דכהנים אימת קא אכלי בתרומה משעת צאת הכוכבים הוא דהוי כדדרשינן בגמ' דילן מאי וטהר טהר יומא:
שעה ותרתי ליליא הוא. כן מצאתי בספרים ונ"ל דתרתי עישורי הוא דגר' ועישורי שעה הוא דקאמר דהא כי אין השמש נראה על הארץ מתפללין ערבית של שבת ולפעמים קודם ומשם עד צאת הכוכבים יש ארבעה מילין כדאיתא לקמן ובפסחים פרק מי שהיה טמא ומהלך ד' מילין שעה ותרתי עישורי שעה הוא דהוו דהא אמרינן התם במהלך אדם בינוני ביום בינוני עשר פרסאות ולקמן אמרינן אדם מהלך ביום מ' מיל. ופי' הגאונים ז"ל דדא ודא אחת היא דכל פרסה ד' מילין כדאיתא בההיא דפ' לולב וערבה וכתבו הרי"ף ז"ל בפ"ק דשבת הילכך עשר פרסאות הוו מ' מילין ויום בינוני הוי י"ב שעות ואם כן מטי לכל שעה ג' מילין ושליש מיל. כיצד לי"ב שעות תן לכל שעה ג' מילין הוו להו ל"ו מילין פשו להו ד' מילין חלק אותם לשלישים הוו להו י"ב שליש לכל שעה דהוו להו עשרה שלישים לשעה. חלק השעה לעישורי מטי שליש לכל עישור וא"כ ד' מילין שהן י"ב שלישים הוו שעה ושני עישורי שעה. וא"כ היכא קאמר קרובים דבריהם להיות שוין:
תפתר באלין כפרניא דקיקיא וכו'. כי קתני קרובים דבריהם להיות שוין היינו בכפרים קטנים שיושבים בהר ויראים מחיות היער כגון זאבים שיוצאים בערב כדכתיב וחדו מזאבי ערב ולפי שהן כפרים קטנים אין פחדן מוטל על החיות ויוצאות עליהם ומפחדם של הזאבים רובם כלתה רגל מן השוק ומסתלקת דרכם בעוד היום זורח ולכך בעלי הבהמות יראים ואין נכנסין לאכול עד הלילה ואפילו בלילי שבת שכונסין בהמתם וחמוריהם אל תוך הבית לשלא יחטפום וצריכין להשקותם ולכנסן אל הבית בענין דכשבאין לאכול הוא סמוך וקרוב ליציאת הכוכבים:
דצדי לון. כמו (שמ"א כד) ואתה צודה את נפשי לקחתה ואם צודה להן בפ"ק דר"ה ואשר לא צדה (שמות כא) תרגום ודלא כמן וכו' שאורבין ושומרין בהמתן ועצמן מפחד החיות: