שפתי כהן על התורה, שמות לד:כה

לא תשחט על חמץ וגו'. שלא יקדים ולא יאחר, זהו ולא ילין לבקר, כן ג"כ ראשית בכורי אדמתך לא תקדים ולא תאחר, שאם תקדים ותלקוט הפירות קודם גמר בישולם והם נגמרים מאליהן היינו בחלב אמו, שמחמת אותו לחות שיש לו שקבל מאמו הוא נגמר בשולו ולא מחמת עצמו, וכל זה הוא להורות לאדם שיעבוד להקב"ה לא מחמת הכרח אלא מחמת בחירה שבחר בטוב ומאס ברע, ולא יאחר שנאמר מלאתך ודמעך לא תאחר שאם תאחר יהיו קרובים להפסד ואז תהיה מוכרח להוליכם כדי שלא יפסדו: