שו"ת ברית עולם רצד

סימן נד בו יבואר בדין א' שמכר להשני קרקע בשני קנינין בקנין המועיל ובקנין גרוע וכגון בקנין סודר וקנין אגב. לשב"ז הרב הג' מו"ה מרדכי ביאלאבלאצקי מוואלפא. ויפלפל הרבה בדינים אלו ובדין קני אח וחמור. ובדין קנין חצר. וקנין ד"א. ובקנין שלא בכונה לזכות בו. והיכא דמגלה דעתו שלא לקנוח בו. יפלפל בסוגיא דמס' ב"מ (דף י') ובחו"מ (סי' רסח) וט"ז שם ומס' נדרים (דף לד) וגיטין ע"ח ויבמות נ"ב וב"ב נ"ג נ"ד. ובמס' קידושין (דף מ"ו) ועוד בכ"מ בתלמוד ופוסקים: סימן נה עוד להרב הנ"ל לישב על מה שכתב לדקדק על דברי הנ"ל. ויפלפל בדין מקדש במלוה ופרוטה ובסוגיא דסנהדרין (דף יט) וקידושין (דף מח). ובדין קני את וחמור ובמס' קידושין (דף נא) שם ובמס' ב"ב (דף קכו) בפלוגתא דרב פפי ורב פפא ועוד כ"מ: סימן נו בו יבואר עוד בסוגיא דנדרים (דף לד) הנ"ל ובר"ן ותוס' ורא"ש הנ"ל לישבו שלא יקשה עליו מירושלמי גיטין פ"ח. ב"ס פ"א. ופלפל בדין הבטה בהפקר. ובסוגיא דב"מ שם ובמס' ביצה כ"ה בזה. ובדין חצר הקדש אי קונה להקדש. ובסוגיא דמס' שקלים י"ג ע"א ומס' ב"ב ע"ט ותוס' שם: סימן נז בו יבואר בדין מצא מציאה בביהכנ"ס מה דינו. ויפלפל בדברי המג"א בשם האגודה בש"ע או"ח (סי' קנד). ובדין המגביה לחבירו בסוגיא דב"מ (דף י') ויפלפל בסוגיא כ"א ובמס' מגילה כ"ו ועוד כ"מ: סימן נח בו יבואר כמה פרטים בדיני קניות ואיזה צריך כונה ואיזה ל"צ כונה בקנין חצר ויד והגבהה ואי גילוי דעתא שאינו רוצה לקנות מועיל לבטל הקנין. ובדעת אחרת מקנה אותו האיך הדין ויפלפל בסוגיא דמס' יבמות (דף נב) ומס' ב"ב נ"ד הנ"ל ובמס' ב"ק מ"ט וברמב"ם פ"א מזכייה וחו"מ (סי' ער"ה וסי' קצ"ח וסי' רצ"ח) וריש מס' קידושין ובירושלמי שם ובמס' גיטין נ"ב. ומס' סנהדרין ע"כ. ומס' חולין (דף מ'). ומס' שבת צ"א. וברמב"ם פ"ג מגניבה ובכ"מ בגמרא ורמב"ם ואחרונים: סימן נט עוד להרב הנ"ל לישב תמיהתו בסוגיא דב"ק (דף עד) בגליון הש"ס שם ויפלפל בסוגיא שם ובתוס' ב"ק מ"א ד"ה מודה ובחי' מהר"ם שם: סימן ם בו יבואר בדין מילי לא מימסרי לשליח יבאר כמה פרטים מחודשים בכלל זה. ומישב בהם כ"מ בענין זה. ויפלפל הרבה בסוגיא דגיטין ס"ו ס"ז. ודף ע"א ע"ב ובדף כ"ט ובמס' קידושין מ"א מ"ה ובמס' תמורה (דף י'). ובתשובת מהרי"ט ח"א (סי' קכ"ז) וס' מחנה אפרים הל' שלוחין ושותפין (סי' ז' ח'). ויפלפל הרבה בזה בכ"מ בתלמוד ורמב"ם ז"ל. וירושלמי וראשונים ז"ל. ובדברי האחרונים ז"ל בענין זה: סימן סא בו יבואר דין מוכר דבר שאינו מבורר ובדיני ברירה בכ"מ להרב הג' ר' חיים מאיר הערציג מנישוויעז. ויפלפל בסוגיא דב"ב (דף קכ"ו) במחלוקת רב פפא ור"פ שס אי יש לבכור ק"ח ובדף ס"ב. ס"ג. קמ"ג. קל"ז. קמ"א שם ובגיטין מ"א מ"ב וקידושין ז' נ"א ובעירובין ל"ו ל"ז וב"ק ס"ט וגיטין כ"ה וברמב"ם פ"ג מזכיה ופכ"ב ממכירה ופי"ב מנדרים ופט"ו ממעשה הקרבנות ובשו"ת מהרי"ט (סי' כב) ובמחנה אפרים הל' זכיה ומתנה (סי' א') ועוד כ"מ בגמרא ורמב"ם וראשונים ואחרונים ז"ל. סימן סב בו יבואר עוד בדיני ברירה בכמה פרטים ובסוגיא דמס' ב"ב דף קכ"ו ורשב"ם שם. ובדין דבר המעורב מתחלת ברייתו לענין ביטול ואי הוה דשילמ"ת איך דינו. ובסוגיא דגיטין מ"ז בשיטת רש"י ותוס' ומס' זבחים דף ג' ומס' חולין י"ד מ"א ומס' ביצה ל"ז ויתרץ בכ"מ ברמב"ם ז"ל ועוד כ"מ בתלמוד: סימן סג עוד להרב הנ"ל על קושייתו בסיגיא דב"ק נ"א ויפלפל בסוגיא בכורות מ"ח ומס' ב"ב ק"ז ומס' ב"ק צ"ט ובענין ברירה: סימן סד בו יבואר לישב קושיית התוס' על הרשב"ם מס' ב"ב (דף קנח) ויבמות ל"ח בספק ויבם ומפלפל בסוגיא שם ובהא דב"ב קכ"ו ומס' גיטין מ"ז ועוד בכ"מ בתלמוד ותוס' ורא"ש: סימן סה עוד להרב הגדול כו' מו"ה חיים מאיר נ"י לישב תמיהותיו על מרן המהרש"ל ז"ל בענין הנ"ל מכ"מ. ויפלפל עוד בדין מוכר דבר שאינו מבורר. ובדיני קנין קטן בדעת אחרת מקנה אותו ויבאר בטעם דל"ש קידושין בקטן ויפלפל בסוגיא חולין קל"ו בכורות נ"ו קידושין ל"ז עירובין נ' ועוד כ"מ בגמרא ורש"י ותוס' ורמב"ם וש"ע ואחרונים ז"ל: סימן סו בו יבואר בדין נותן או מקדיש או מפקיר מעכשיו ולאחר ל' ובפסקי הרמב"ם וש"ע בזה. ובדיני תוכ"ד ודיני תנאי. ויבואר ברמ"א חו"מ (סי' רנ"ז) ות' הרשב"א בכ"מ לישב תמיהות הקצוה"ח שם. ובדיני חזרה בהקדש ובש"ע חו"מ (סי' רנ"ה) ומישב דברי הרמב"ם ז"ל מהשגות הש"ך. ובטור אהע"ז (סי' לח). ובירושלמי גיטין פ"ז ורמב"ם פט"ו מהל' מעשה הקרבנות ופ"ו מאישות ופ"ט מגירושין ותוס' מנחות פ"א ומס' גיטין ע"ה והרמב"ן בחי' שם ומס' תמורה כ"ה ב"ק ע"ג גיטין ל"ג מכות ט"ו ובכ"מ בתלמוד ורמב"ם וש"ע וראשונים ואחרונים ז"ל: סימן סז בו יבואר עוד בטור אהע"ז (סי' ל"ח) וט"ז שם ובדין תוכ"ד ובהקדש וש"ד דל"מ חזרה תוכ"ד ויפלפל ברשב"ם ב"ב ק"ל ובאהע"ז (סי' קל"ד) וחו"מ (סי' קצה) ובמס' קידושין נ"ט ונדרים פ"ז בר"ן ותמורה כ"ה גיטין ל"ג סנהדרין פ"ה ובכ"מ בגמרא ורמב"ם ושו"ע ואחרונים ז"ל: סימן סח בו יבואר בדין זקן ממרא לפי פסק הרמב"ם ז"ל. יפלפל לישב דברי הרמב"ם מקושיות האחרונים ז"ל. ויפלפל בסוגיא דסנהדרין פ"ז ומס' קידושין י"ב ורמב"ם פ"ד מהל' ממרים ועוד בכ"מ ובאחרונים ז"ל: סימן סט בו יבואר בדין מוכר לחבירו בקנין שאינו מועיל רק מה"ת ומדרבנן אינו מועיל או להיפך האיך הדין בדבר הנמכר אצל המוכר או הלוקח ויבואר הרבה בכלל זה אם מועיל קנין דרבנן לדאורייתא. ובדין הפקר ב"ד וברמב"ם פ"ט מתרומות ופ"ו מהל' מעילה ובסוגיא דע"א ס"ג וביבמות ס"ז. פ"א. פ"ב ובש"ע