שולחן ערוך, אורח חיים תרפט

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) ונשים - ואף דהקריאה היא דבר שהזמן גרמא מ"מ חייבות שאף הן היו באותו הנס דמתחלה היתה הגזירה גם עליהם כדכתיב בקרא. ולכן צריך האיש לקרותה בביתו לפני הבתולות והמשרתות ובקצת מקומות נוהגין שהם הולכות לביהכ"נ לעזרת נשים לשמוע הקריאה אכן צ"ע איך יוצאין שם נשים…

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  אם הי' הקורא חרש כו'. במתנית' תנא הכל כשרים לקרו' המגילה חוץ מחש"ו ר"י מכשיר בקטן מאן תנא חרש דיעבד נמי לא אמר רבי' מתנא ר"י היא דתנן הקורא את שמע ולא השמיע לאזנו כו' עד השתא דאתי' להכי כו' ועיין מה שהקשה ב"י באמת קושייתו קושיא גדולה הוא דהא כל שתרצ' לחלק…

• מגן אברהם Magen Avraham

  ונשים . ולכן צריך לקרותו בביתו לפני הבתולות:

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  משוחררים. לדברי ב"י אף עבדים שאינם משוחררים רק שמלו וטבלו לשם עבדות נמי חייבים בקריאת המגילה ורנ"ש חולק עליו גם הרא"ם ז"ל בחדושיו לסמ"ג כ' דדעת הסמ"ג דעבדים אינם חייבים בקריאת מגילה ע"כ נ"ל בלי פקפוק אליבא דכ"ע שהעבדים שאינם משוחררים אינם חייבים בקריאת המגילה…

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ונשים. ולכן צריך לקרותה בביתו לפני הבתולות מגן אברהם. ובקצת מקומות נוהגים שהבתולות הולכות לבה"כ נשים לשמוע המגילה. וקטן שהגיע לחינוך מוציא נשים. וקטן לקטן ואשה לאשה. א"ז עיין יד אהרן:

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  בריי' בריש ערכין ב'

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א וגרים ועבדים. תוספתא בפ"ב דמגילה. ובנוסחא שלנו נשמט גרים וט"ס הוא וע' בסוף פ"ג דר"ה כ"ט א' לעניין שופר:

• ביאור הלכה Biur Halacha

  ונשים - לכאורה אם היא כבר יצאה י"ח אין מוציאה לאשה אחרת וה"ה קטן לאשה או לקטן אחר (שנסתפק בזה אם הם בכלל ערבות דלימא בהו ג"כ אע"פ שיצא מוציא) [אשל אברהם]:

• חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim

  במג"א סק"ח זה גרע. נ"ב י"ל עוד דחיישינן שמא כשיקרע ימצא אנדרוגינוס דכיון דאשתני חיישינן למיעוטא וכן איתא סברא זו בבכורות דף מ"ב ע"כ בכיוצא בזה ע"ש:

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim

  סעיף ה' ואם כולם יודעין כל אחד קורא לעצמו. נ"ב עיין במג"א ס"ק יו"ד הביא דיעות בזה אם אחר מוציא חבירו במגלה פחות מעשרה ע"ש. והנה לכאורה הוי קשה לי מה פריך הש"ס במגלה מגלה בזמנה ביחיד שלא בזמנה בעשרה מברייתא דט"ו שחל בשבת עיין שם זמנם מאי לאו דשלא בזמנם הוי…

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] ועבדים וכו'. במשוחררים מיירי דאי אין משוחררים מדין נשים נלמוד, עד כאן. וקשה הא בריש טור יו"ד הקשה בית יוסף על הטור שכתב שמשוחררים מאי איריא משוחרר אפילו אין משוחרר נמי כיון שאשה מחויבת, ויש לומר דהכא שאני כיון דיש פלוגתא באשה גופה אי מוציאה לכן קאמר…

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] הכל חייבים בקריאתה וכו' אע"ג שהעולם רנ"ב אפרכיות (כדאיתא במד"ר דמגילה) ואחשורוש לא מלך כי אם על קכ"ז ולפ"ז הנך שאינם ברשותו שלא חל עליהם גזירת המן מה טעם חייבים בקריאה זו. עיין בסוף מעש"ר על הרמב"ם ח"ג דק"ס ע"ד להרב נכדו שהביא מ"ש הרב בגדי אהרן…

…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.