שולחן ערוך, אורח חיים תרפה

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) ר"ח אדר וכו' - אבאר בקיצור ענין ד' פרשיות. והוא. חז"ל תקנו לקרות ד' פרשיות בשנה מר"ח אדר עד ר"ח ניסן לזכרון ד' דברים והם אלו. הראשונה היא פרשת שקלים לזכרון מצות מחצית השקל שיתבאר בסמוך שהיו מחוייבים ליתן ללשכה לקרבן התמיד בכל שנה. השניה היא פרשת זכור…

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  פרשת שקלים. דאמר קרא זאת עולת חודש בחדשו אמרה תורה חדש והבא קרבן מתרומה חדשה וגמרינן בג"ש שחדש זה הוא ניסן וכיון שבניסן בעי אקרובי מתרומה חדשה קדמי' בא' באדר כי היכי דליתי שקלים למקדש ואח"כ פ' זכור קודם קריאת המגילה בפורים כי היכי דלקדים זכיר' לעשיי' דכתיב…

• מגן אברהם Magen Avraham

  בשל"ה האריך לצדד שפרש' פרה אינה דאורייתא וכ"כ הב"ח וכ"מ בתשובת מהרי"ל סי' קפ"ב וקס"ז שלא הזכיר אלא פרשת זכור ובת"ה סי' ק"ח כתב וז"ל באשר"י פ"ו דברכות כתב דעשה דאורייתא לקרות פרש' זכור בעשרה, ובתוספות שנ"ץ כתבו דאין שום קריאה דאורייתא רק פ' זכור, ובתו' הקצרות…

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  שקלים. ואם שכחו הצבור בראש חדש אדר לקרות פרשת שקלים צריכים לחזור ולהוציא ס"ת ולקרות הפרשה גינת ורדים חא"ח כלל א' סי' ל"ו ע"ש. אם טעו וקראו הפרשיות והמגילה בראשון צריך לחזור לקרותן בשני עיין ב"ח:

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  משנה וברייתא מגילה כט.

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א הסמוך כו'. ו' ב' ורשב"ג סבר כו':

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim

  סעיף ז י"א שפרשת זכור ופרשת פרה אדומה חייבים לקראם מדאורייתא וכו'. נ"ב נשאלתי מחכם אחד על מ"ש המג"א בסי' זה שיוצאין י"ח בעשה של זכירת עמלק במה שקורין פרשת ויבוא עמלק בפורים א"כ קשה למה במגלה דף ל' אמרו דבפורים שחל להיות בע"ש מקדימין פרשת זכור דכי היכי דלא…

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] [לבוש] ויש אומרים שמשלימין וכו'. וכן נוהגין, ועיין סוף סימן רמ"ט מדינים אלו. מצאתי כתוב בשם קובץ ישן מעשה היה בניישטאט שביטלו את התפילה בעשרה בטבת שחרית מחמת המחלוקת לערב היה אמר אלהינו ואלהי ולומר סליחות של שחרית, עד כאן. דין חופה עיין סימן תקנ"ט ס"ק כ"ה:

• אשל אברהם על שולחן ערוך אורח חיים Eshel Avraham on Shulchan Aruch Orach Chaim

  פ' פרה. מעשה ששכחו ולא קרא' והורה בת' בי"ד סימן ק"ו שבשבת הבאה שהוא פ"ה יקראו גם אותה:

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] ר"ח אדר הסמוך לניסן וכו' והא דהוצרך לומר הסמוך לניסן ללמדנו דבשנת העיבור אין קורין באדר הראשון הסמוך לשבט אלא באדר שני הסמוך לניסן וכדאיתא במגילה דף ו' ע"ב יעו"ש. ועוד עיין הטעם לקמן רסי' תרצ"ז:

• לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim

  מ"א סק"א ול"נ שהגי' הנכונה וכו'. כוונתו דאהא דאמרינן ריש פ"ב דברכות כל התורה בלה"ק נאמרה כ' התוספות וז"ל פי' רש"י לקרות בתורה ולא נהירא דזהו רק תקנת עזרא ולא מדאורייתא ויש לומר דמיירי בפרשת זכור עכ"ל והת"ה הביא בשם תוספות הקצרות שכתוב בהם גם פרשת זכור ופ' פרה…

• הגהות רבי עקיבא איגר על שלחן ערוך אורח חיים Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Aruch Orach Chaim

  סעיף א' פרשת שקלים שהוא כי תשא. אם שכחו ולא קראו פ' שקלים מוציאים ס"ת וקוראים פ' שקלים בברכה לפניה ולאחריה. ואם לא נזכרו עד אחר שבת אין לו תשלומין. אף אם ר"ח אדר ביום ו' דלמחרתו הוא הפסקה מ"מ כל שעבר זמן הראוי עפ"י תקחז"ל שוב אין קורים ת' גנת וורדים חא"ח סי'…

…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.