שולחן ערוך, אורח חיים תרעו

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) להדליק נר חנוכה - בגמרא וכל הפוסקים איתא נר של חנוכה וכ"כ המהרש"ל אך שכתב שיאמר שלחנוכה במילה אחת ולא של חנוכה שתי מילות. והעולם אין נוהגין להקפיד בזה [פמ"ג]. בזמן הזה ולא ובזמן. והגיענו לזמן הזה הלמ"ד בחיר"ק ולא בפת"ח:

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  מליל ראשון ואילך כו'. בגמ' מאי ממעט ממעט זמן ונמעט נס נס כל יומי איתי' פירש"י שהרי כל ח' הדליקו מן הפך אבל זמן משהגיענו להתחלת הזמן הגיענו עכ"ל פי' דבריו שלענין זמן אנו מברכי' לו יתברך שנתן לנו חיות עד זמן שנעשה בו נס והיינו שנתן לנו חיות שנה תמימה על העבר…

• מגן אברהם Magen Avraham

  שלחנוכה תיבה א' (רש"ל) וע' הטעם בשל"ה וכ"כ מט"מ, בזמן הזה ולא ובזמן, לזמן הזה למ"ד בחיר"ק [רש"ל מט"מ], אם שכח והדליק נר א' פחו' מן הראוי ידליק עוד ולא יברך כי הברכ' שעשה בתחלה על חיוב כל הנרות עשה [ב"י סי' תרע"ב א"ח ד"מ] ועמ"ש ססי' תרנ"א: אין מדליקין עליו…

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  להדליק כו' עיין מ"ש מו"ח ריש סי' זה בשם רש"ל וכ' הוא על דברי רש"ל שמ"כ בשם אבי זקנו הגאון מהר"ר ליב רופא זצ"ל מק"ק וינא שכ' בב"י ואולי סמך מהרש"ל על דרשת חז"ל שכל המועדות יהיו בטלים חוץ מחנוכה ופורים לרמז זה אנו מברכין להדליק נר של חנוכה מורה גם על העתיד כמו…

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  להדליק. וכ"כ האר"י ז"ל. וע' של"ה שי"ל שלחנוכה תיבה א' וע' בהלק"ט ח"א סי' ג' אם שכח והדליק נר א' פחות מן הראוי ידליק עוד ולא יברך כי הברכ' שעש' בתחל' על חיוב כל הנרות עשה ב"י סי' תרע"ב. מ"א ע"ש:

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  מימרא דרב יהודה שבת כג

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א ואם לא בירך. עירובין מ' ב':

• ביאור הלכה Biur Halacha

  ויברך כל הברכות - ואין נ"מ בין לילה ראשונה לשאר הלילות [ב"י וד"מ]:

• חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim

  (שם בט"ז) כדרך הכתיבה. נ"ב עיין תוי"ט פ"ג דסוכה משנה ט' דחה זה ועיין ח"ס או"ח סי' קפ"ז באריכות ובירור ענין זה:

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim

  סעיף א' המדליק בליל ראשון מברך ג' ברכות וכו'. נ"ב הנה בדין אם מותר להפסיק בין נר לנר לשאול מפני הכבוד או היראה עמ"ש בחיבורי על או"ח משנת תד"ר לפ"ק בהלכות ר"ח סי' תכ"ב מ"ש בזה באריכות קצת ודו"ק. דהנה גרסינן בשבת פ"ב דף כ"ג מה ממעט ממעט זמן ונמעט נס ומשני נס כל…

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] [לבוש] על הדלקה וכו'. סימן לדבר עשה לך שר"ף ושים אותו על נ"ס והיה כל הרואה אותו וח"י. כתבו רש"ל ושל"ה של חנוכה תיבה אחת ולא שתי תיבות, כלומר שאינו אלא לחנוכה ולא לזולתו. מה שאין כן בנר של שבת שהוא להאיר לעצמו רק שמצות שבת עליו. לזמן הזה ולא ובזמן הזה…

• אשל אברהם על שולחן ערוך אורח חיים Eshel Avraham on Shulchan Aruch Orach Chaim

  כדי להפנות ע' באר היטב ס"ק ד' וע' ת' ת"ח סימן מ' וע' בספר דרך ימין דראוי לנהוג כבני רינוס וע' בתרומות הדשן:

…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.