שולחן ערוך, אורח חיים תרסב
Shulchan Aruch Orach Chaim 662 (Shulchan Arukh, Orach Chayim 662) · שולחן ערוך, אורח חיים · free full Hebrew text
Open in the reader →סדר תפלת יום ב של סוכות. ובו ג סעיפים: ביום שני מברך על נטילת לולב וכן בכל שאר ימים:
אינו מברך זמן ביום שני על הלולב אלא אם כן חל יום ראשון בשבת:
מוציאים שני ספרים וקורין בהם פרשיות שנקראו אתמול ומפטיר במלכים ויקהלו עד בהוציאי אותם מארץ מצרים:
Meforshim on this section
- משנה ברורה Mishnah Berurah
(א) וכן בכל שאר ימים - דאע"ג דכל הימים חוץ מן יום הראשון הוא רק מדרבנן זכר למקדש שהיה המצוה לשמוח שם במצוה ההיא כל שבעת הימים אפ"ה שייך לברך עליה ולומר וצונו מדכתיב ולא תסור מכל הדברים אשר יגידו לך וגו':
- טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim
אינו מברך זמן בי"ט שני. דממ"נ יצא בזמן שאמר בראשון אף אם הוא חול דלא גרע מאלו אמרו בשעת עשיית הלולב שיצ' ול"ד לקידוש שאומר בליל ב' זמן שאותו הוא בשביל היום ולא בשביל הסוכה ואע"ג שגבי שופר אומרים זמן גם בשני ש"ה דלפעמים עיקר הקדושה ביום ב' כדאית' סי' ת"ר כנ"ל…
- מגן אברהם Magen Avraham
אינו מברך זמן . עמ"ש ססי' ת"ר ועיין במנהגים שכתב דזמן הוי דאורייתא ודבר תימא הוא ואפשר דכוונתו דלית ביה פלוגתא משא"כ בר"ה דאבעיא להו בגמ' ול"נ טעם אחר משום דבלולב אם בירך זמן בשעת עשיה יצא וכמ"ש סי' תרמ"ח ולכן אפי' אי הוי אתמול חול יצא בשהחיינו דלא גרע משעת…
- באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim
מסקנת הגמ' סוכה מ"ו וכר"י
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim
א ביום שני כו'. כמסקנא שם ואף רב כו' והיכן צונו כו' וכן בפ"ב דשבת ואביי ורבא שם.
- אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim
[א] [לבוש] לולב שאני וכו'. ותימא על מגן אברהם שלא עיין בלבוש גם במטה משה, ובמנהגים כתב דאין לילה פוטרים, ואם תאמר גם ביום ראשון לא יברך זמן אלולב, יש לומר דליל ראשון צריך זמן משום סוכה לבד מיום טוב לכן אינו פוטר, עד כאן. וכתב הגהות מיימוני לפי זה צריך לומר…
- כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim
א) [סעיף א'] ביום שני מברך על נטילת לולב וכו' בפ' לולב וערבה (סוכה מ"ו ע"א) איכא מ"ד דאינו מברך עליו אלא ביום ראשון בלבד ואיכא מ"ד דמברך עליו כל ז' ופסקו הפו' כמ"ד כל ז' בעי ברכה. ב"י. והטעם כתב שם רש"י ואע"ג דמרבנן הוא מברכין עליה כי היכי דמברכינן בנר חנוכה…
- לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim
ט"ז סק"א ונ"ל דהא אין אומרים הושיענו היום בחגיגת יום שני כצ"ל:
- נתיב חיים על שלחן ערוך אורח חיים Netiv Chayim on Shulchan Aruch Orach Chaim
(מ"א ס"ק א') ודבר תימא. נ"ב נעלם ממנו מ"ש רי"ץ גאות הובא בהגהות הרא"ש פ' בכל מערבין דזמן ליל ר"ה הוא מדרבנן אבל זמן ליל חג סוכות דאורייתא וה"פ דר"ה וי"ה ע"כ לא מקרי רגלים מדאורייתא ורבנן מחייבי לברך כדמסיק פ' בכל מערבין וזמן דשופר אומרים על מצות דאורייתא ואין…