שולחן ערוך, אורח חיים תרנו
Shulchan Aruch Orach Chaim 656 (Shulchan Arukh, Orach Chayim 656) · שולחן ערוך, אורח חיים · free full Hebrew text
Open in the reader →שצריך לחזור אחד הידור מצוה בקנית האתרוג. ובו סעיף אחד: אם קנה אתרוג שראוי לצאת בו בצמצום כגון שהוא כביצה מצומצמת ואח"כ מצא גדול ממנו מצוה להוסיף עד שליש מלגיו בדמי הראשון כדי להחליפו ביותר נאה ויש מי שאומר שאם מוצא שני אתרוגים לקנות והאחד הדור מחבירו יקח ההדר אם אין מייקרים אותו יותר משליש מלגיו בדמי חבירו: הגה מי שאין לו אתרוג או שאר מצוה עוברת אין צריך לבזבז עליה הון רב וכמו שאמרו המבזבז אל יבזבז יותר מחומש אפי' מצוה עוברת [הרא"ש ורבינו ירוחם נ"י ח"ב] ודוקא מצות עשה אבל לא תעשה יתן כל ממונו קודם שיעבור [הרשב"א וראב"ד] [וע' לקמן סוף סי' תרנ"ח בהגה] :
Meforshim on this section
- משנה ברורה Mishnah Berurah
(א) אם קנה וכו' - כדי להסביר היטב טעם השני דיעות אקדים מה דאיתא בגמרא הידור מצוה עד שליש במצוה ופירשו בשם ר"ת [והוא הדעה הראשונה שנזכר בשו"ע] שאינו ר"ל שיש לפניו שני אתרוגים או שני ס"ת ואחד הדר יותר מחבירו שיצטרך מחמת מצות הידור להוסיף עד שליש במקח דא"כ הרי…
- טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim
אם קנה אתרוג. בפ"ק דב"ק בהדור מצוה עד שליש במצוה פירש"י שאם יש לפניו ב' אתרוגים כו' וכמ"ש כאן ויש מי שאומר כו' והרא"ש כתב אם מצא אתרוג שראוי לצאת בו כו' וכמ"ש כאן בדיעה קמיית' וסיים לא שיהיה מחויב לקנות אתרוג יפה שימצא בתוס' שליש על אתרוג שחפץ לקנות אלא שבפ'…
- מגן אברהם Magen Avraham
אם קנה אתרוג . היינו כשאינו סבר ליקר האחרים רק להידור מצוה [מבי"ט ח"ג מ"ט ועיין בי"מ פ"ק דפאה]:
- באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim
כביצה. אבל אם הוא גדול כשאר אתרוגים אע"פ ששניהם באים כאחד לפניו אין מחויב לקנות ההדור לסבר' זו. ב"י:
- באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim
מימרא דרב הונא בב"ק ט' וכפי' הסמ"ג בשם רבי יעקב
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim
א אם קנה כו'. כפי' תוס' שם והרא"ש:
- ביאור הלכה Biur Halacha
אם קנה וכו' - עיין מ"ב במש"כ שאינו ר"ל שיש לפניו שני אתרוגים וכו' ואין סוף לדבר. ומ"מ באתרוג או לולב שיש בו חשש פסול [וה"ה בכל המצות כה"ג] שתלוי בפלוגתא דרבוותא אף שהלכה דכשר מכ"מ י"ל דבזה לכו"ע צריך לקיים הידור מצוה עד שליש לקנות אחר לצאת כל הדיעות [כ"מ…
- חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim
במג"א ס"ק א' כשאינו סבר. נ"ב ועיין לעיל ר"ס תרמ"ט ור"ס רמ"ב:
- חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim
סעיף א' בהג"ה. נ"ב עיין במג"א סק"ח מ"ש דמותר לעבור על ל"ת מכח אימת המלכות וע' בחיבורי על יו"ד מהדורא זיי"ן סי' שי"ט השייך לחיבורי טוט"ד מה"ת בק"א סי' ל"ד מ"ש לדחות ראיה זו ומ"ש שם בעזה"י ודוק:
- אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim
[א] מצוה להוסיף וכו'. ואם יהא סיבה שיתייקרו גם שאר אתרוגים לא יוסיף (סמ"ק). המוכר לולב או אתרוג לחבירו וכשבא לראותו מצאו רקובים אם יש לתלות שהרקבים נעשה ביד המוכר הרי זה מקח טעות ואם הדבר ספק המוציא מחבירו עליו הראיה (שלטי גיבורים פרק הזהב). מי שפסל אתרוג יפה…
- כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim
א) [סעיף א'] אם קנה אתרוג וכו' אעפ"י שחייב אדם לתת כל ממונו כדי שלא יעבור על אחת ממצות השי"ת דכתיב ואהבת את ה' וכו' ובכל מאדך הנ"מ במצות ל"ת שלא יעבור עליה בקום עשה אם יכול לפטור את עצמו אפי' בכל מאודו מחוייב הוא לתת כל ממונו ולא יעבור על לאו אחד במזיד אבל…
- לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim
ש"ע ס"א בצמצום וכו'. זהו דעת הסמ"ג ומקיל שאין חיוב תוס' שליש אלא על אתרוג שיוצאין בו בצמצום שאם פוחת מעט מאותו השיעור לא היו יוצאין בו ומחמיר הוא שאפילו כבר קנה האתרוג המצומצם מחויב להוסיף שליש להחליפו דיעה ב' הוא רש"י מקיל דבקנה כבר א"צ להוסיף אפילו אם זה…
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.