שולחן ערוך, אורח חיים תרלז

Meforshim on this section

• משנה ברורה Mishnah Berurah

  (א) בין במזיד - אשמועינן שלא קנסוהו עבור זה וכ"ש אם נפלה סוכתו ביו"ט דעושה אותה בחוה"מ. וביו"ט אסור להקימה ואפילו אם הרוח הפיל ממנה רק מקצת מן הסכך לבד אין להוסיף ביו"ט בעצמו וע"י עכו"ם אפילו נפל הסכך כולו ג"כ יש להתיר:

• טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim

  מי שלא עשה סוכה. בגמ' פליגי ר"א ורבנן ר"א ס"ל חג הסוכות תעשה לך ז' ימים עשה סוכה הראוי לז' ממילא ש"מ דאין עושין סוכה בח"ה דאינה לז' ימים וש"מ דאין יוצאין מסוכה לסוכה דא"כ לאו לז' היא ורבנן ס"ל ה"ק רחמנא עשה סוכה בחג פי' מאיזה יום מז' הימים שתרצ' ואפי' ביום…

• מגן אברהם Magen Avraham

  וכן כו' . צריך עיון על מה שנדחק מהרי"ל ומביאו בשל"ה היאך יוצא אדם מסוכה לסוכה ע"ש דהא קייל"ן כחכמים שמותר לצאת מסוכה לסוכה:

• עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  שאולה וכב"י וכתב ריב"ש בתשו' דכ"ש דיוצאים בסוכת השותפים דהא שותפים עדיפי הם משאולה לא ישב וכו' וכ' בהגהות אשירי בשם א"ז דהעושה סוכה בר"ה בדעבד יצא עכ"ל משמע דלכתחלה אסור וכ"כ הא"ז בהדיא ומביאו לה מן הירו' ונראה מזה דיש ליזהר לכתחלה שלא לעשות הסוכה בחצר או…

• באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim

  רבים. כתב המ"א וצ"ע שנהגו קצת לעשות סוכה ברשות הרבים וא"כ סוכ' גזולה היא ואת"ל דכל ישראל מוחלין להם מ"מ יש לעכו"ם חלק בהם ע"ש שהאריך והעלה ע"כ אסור לעשות סוכה ברשות הרבים שעכו"ם לא מחלי על כך ואף דבדיעבד כשרה מ"מ לא יברך עלי' דהוי ברכה לבטלה ע"ש:

• באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ברייתא כז. וכחכמים

• ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim

  ס"א בין כו'. ירושלמי שם תני בשם ר"א מי שלא עשה סוכתו בערב הרגל אל יעשנה ברגל והתני ב"ק נפלה סוכתו ברגל יקימנו ברגל קנס קנסו ר"א שלא עשה סוכתו מערב הרגל אלמא דפליגי במזיד ואע"ג דבגמ' לא משמע כן מ"מ לדינא ל"פ אירושלמי דרבנן בכ"ע מתירין:

• ביאור הלכה Biur Halacha

  עושה סוכה בחולו של מועד - ראיתי דבר חדש בספר מאמר מרדכי וז"ל דבר ברור הוא דמיירי בא"צ לעשות דבר האסור לעשותו בחוה"מ משום בנין וסתירה שאינו עושה אלא הסכך בלבד לתת קנים וערבה על קונדסים הקבועים כבר מעיו"ט וכיו"ב ונהי דהא נמי אסור לעשותו ביו"ט דהא אסור לסתור או…

• חתם סופר על שלחן ערוך אורח חיים Chatam Sofer on Shulchan Aruch Orach Chaim

  במג"א סק"ג לעשות סוכה ברה"ר. נ"ב עיין ירושלמי דמייתי חידושי רשב"א ספ"ו דב"ק משמע דבארץ ישראל עכ"פ מותרים לעשות סוכה ברה"ר. וצ"ע בירושלמי פרק לולב הגזול:

• חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim

  סעיף א' מי שלא עשה סוכה בין בשוגג בין במזיד וכו'. נ"ב הנה בדין אם פסלה הסוכה ביו"ט או בשבת אם מותר לתקנה ע"י עכו"ם נלפענ"ד דודאי אסור לעשותו ע"י עכו"ם מכח עשיית אהל ואף שראיתי אח"כ בפמ"ג בשני מקומות שכ' די"ל דהיכי דאין לו סוכה לאכול הוי כמכשירי אוכל נפש דמותר…

• אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim

  [א] [לבוש] לא אמרינן שלא יצא וכו'. צריך עיון על מה שנדחק מהרי"ל ומביאו בשל"ה האיך אדם יוצא מסוכה לסוכה הא קיימא לן כחכמים שמותר לצאת (מגן אברהם). ואפשר דמכל מקום יש לאדם למנוע לחוש לדברי אוסר. ועוד נראה לי דסבירא ליה מה שאומר רבי אליעזר בסוכה דף כ"ז היוצא…

• כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim

  א) [סעיף א'] מי שלא עשה סוכה וכו' בגמ' (סוכה כ"ז) פליגי ר"א ורבנן ר"א ס"ל חג הסוכות תעשה לך ז' ימים עשה סוכה הראויה לז' ממילא ש"מ דאין עושין סוכה בחי"ה דאינה לז' ימים וש"מ דאין יוצאין מסוכה לסוכה דא"כ לאו לז' היא. ורבנן ס"ל דה"ק רחמנא עשה סוכה בחג פי' מאיזה…

…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.