שולחן ערוך, אורח חיים תרכז
Shulchan Aruch Orach Chaim 627 (Shulchan Arukh, Orach Chayim 627) · שולחן ערוך, אורח חיים · free full Hebrew text
Open in the reader →דין הישן בסוכה. ובו ד סעיפים: (צריך לישב באויר הסוכה) הישן תחת המטה בסוכה אם היא גבוה עשרה טפחי' לא יצא:
הישן תחת הכילה בסוכה אם אינה גבוה עשרה טפחי' או שאין לה גג רחב טפח יצא:
העצי' היוצאי' מארבע ראשי המטה אסור לפרוס עליהן סדין ולישן תחתיו אפילו אם אינם גבוהי' עשרה אבל אם אחד יוצא באמצע המטה בראשה והשני במרגלותיה כנגדו ונותנים כלונסות (פי' עצים ארוכים כעין קנה של רומח) מזה לזה מותר לפרוס סדין עליו לישן תחתיו משום דאין לה גג רחב טפח למעלה והוא שלא יהיו גבוהים עשרה טפחים ויש מכשירין אפילו בגבוהים עשרה טפחים:
פירס סדין תחת הסכך לנוי אם הוא בתוך ארבעה טפחי' לגג כשרה ואם הוא רחוק ארבעה טפחי' מן הגג פסולה ואם אינו לנוי אע"פ שהוא בתוך ארבעה טפחים פסולה (ויש ליזהר שלא לתלות שום נוי סוכה רק בפחות מארבעה לסוכה) (מהרי"ל) :
Meforshim on this section
- משנה ברורה Mishnah Berurah
(א) צריך לישב וכו' - הקדים בזה כדי לידע הטעם בישן תחת המטה דלא יצא שאינו ישן בצל הסוכה אלא בצל אוהל:
- טורי זהב על שולחן ערוך אורח חיים Taz on Shulchan Aruch Orach Chaim
באויר הסוכה. זה העתיק מלשון הטור שזה הטעם פסול תחת המטה לפי שאין יושב בצל הסוכה אלא בצל אוהל ולא כרי"ף ורא"ש שכתבו הטעם דהוה כסוכה שתחת סוכה כמ"ש הר"ן בשם הרז"ה דאין בסכך פסול משום סוכה שתחת סוכה ובסי' שלפני זה כתבתי שזהו ג"כ טעם הפלוגתא בלטי"ש בין הדיעו'…
- מגן אברהם Magen Avraham
אם אינה גבוה כו' . וגם בעי' שלא יהא פחות מג' סמוך לגג רחב טפח וגם הסדינים מגיעים לארץ שאין להם מחיצה טפח [ב"ח אגודה] ועסי' שט"ו ותראה שיש ט"ס בדבריו:
- עטרת זקנים על שולחן ערוך אורח חיים Ateret Zekenim on Shulchan Aruch Orach Chaim
אם אינה גבוה י' טפחים (והני י"ט מארעא משחינן אע"פ שאין י"ט מהמטה) ודוקא כיל' בעינן גבוה י' ורוחב טפח אבל בדבר הקבוע אפי' אין בגגו טפח או שאין גבוה עשרה אסורה לישן תחתיו (ר"ן פ"ק דסוכה דף שכ"ה ע"א והרי"ף והרמב"ם לא חילקו) ותימא דבגמ' משמע דדבר קבוע א"צ עשרה…
- באר היטב אורח חיים Ba'er Hetev on Shulchan Aruch Orach Chaim
היוצאים וכו'. זהו מקרי במשנה קינופות והוא קבוע מאד ע"כ פוסל אפי' פחות מי' ומבואר בגמרא ובר"ן שג' דינים יש כאן כילה ונקליטין וקנופות כילה דלא קביעא לא מיתסרא אלא בתרתי לריעותא שיש לה גג וגבוה י"ט נקליטין קביעי טפי מכילה אע"פ שאין לה גג אם גבוה י"ט אסור קינופות…
- באר הגולה על שולחן ערוך אורח חיים Be'er HaGolah on Shulchan Aruch Orach Chaim
משנה סוכה כ' וכדמפרש לה שמואל
- ביאור הגר"א על שולחן ערוך אורח חיים Biur HaGra on Shulchan Aruch Orach Chaim
ס"ג ויש מכשירין כו'. דקי"ל שם י"ט ב' דשיפוע אוהלים לאו כאוהלים דמי וסברא ראשונה ס"ל דמ"מ מדרבנן אסרו כמו שאסרו בקינופות אע"ג דלא גביהי עשרה משום דקביעי ה"ה כאן ועתוס' שם ד"ה ובלבד כו':
- ביאור הלכה Biur Halacha
ולישן תחתיו וכו' - עיין במ"ב דהוא קינופות הנזכר במשנה דף יו"ד ודע דאף שבמשנה כלל דבר זה במחתא חדא עם פירס עליה סדין מ"מ איכא נפקותא ביניהן דהתם פוסל הסוכה והכא אינו פוסל אלא דאסור לישן תחתיו כדאיתא בגמרא הכא דלשויי אהלא:
- חכמת שלמה על שולחן ערוך, אורח חיים Chokhmat Shlomo on Shulchan Aruch Orach Chaim
סעיף א' הישן תחת המטה בסוכה. נ"ב גרסינן בש"ס בסוכה פ"ב דף... הישן תחת המטה בסוכה לא יצא י"ח אר"י נוהגין היינו שהיינו ישינים תחת המטה וכו'. והנה פי' רש"י והרע"ב פירשו דהטעם דמטה הוי אוהל עראי דמטלטלת ממקום למקום. והנה הראו לי בתוי"ט שם שהקשה מ"ט לא פליג ר'…
- אליה רבה על שלחן ערוך אורח חיים Eliyah Rabbah on Shulchan Aruch Orach Chaim
[א] [לבוש] ויש לה גג וכו'. קאי נמי על מטה הנזכר לעיל:
- כף החיים על שולחן ערוך אורח חיים Kaf HaChaim on Shulchan Aruch Orach Chaim
א) [סעיף א'] הגה. צריך לישב באויר הסוכה. כ"כ הטור וכי היכי דבעינן שתהא הסוכה תחת אויר השמים ולא יהא סכך אחר עליה ה"נ בעינן שיהא הוא באויר הסוכה ולא יהא סכך אחר חוצץ בינו לסוכה עכ"ל וכתב הב"ח הקדים לומר וכי היכי וכו' כדי לתת טעם למה אסרו לישן תחת המטה וכו'…
- לבושי שרד על שלחן ערוך אורח חיים Levushei Serad on Shulchan Aruch Orach Chaim
מ"א סק"א שלא יהא פחות מג'. דפחות מג' כלבוד דמי והוי כאלו יש לה גג טפח:
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.